قال عباس الدُّورِيُّ (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري، عَن أبي داود: ليس لي بِهِ علم، بلغني عَن يحيى أنه قال: ضعيف.
وَقَال أَبُو حاتم: صدوق (٢) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٣): هو عندي ممن يكتب حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٤) .
روى له مسلم، وابن ماجة.
(١) تاريخه: ٢ / ٦٨٩، وكذلك قال جعفر بن أبان الحافظ، عن يحيى (المجروحين لابن حبان: ٣ / ١٣٩) .
(٢) نسب هذا القول في الجرح والتعديل (٩ / الترجمة ١٠٤٠) لابي زرعة، لا لابي حاتم.
(٣) الكامل: ٣ / الورقة ٢١٩.
(٤) الثقات: ٧ / ٦٥١، لكنه أعاده في كتاب«المجروحين»، وَقَال: منكر الحديث، يروي عَن أبيه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به عندي بما انفرد من الاخبار" (٣ / ١٣٩)، وذَكَره النَّسَائي في كتابه: الضعفاء والمتروكين، وَقَال: ضعيف (الترجمة: ٦٢١)، وَقَال الساجي: فيه ضعف وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل، والعقيلي (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٥٢)، ولكن قال العجلي: لا بأس به، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (سؤالات البرقاني، الورقة ١٣)، وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا.
(٢) نسب هذا القول في الجرح والتعديل (٩ / الترجمة ١٠٤٠) لابي زرعة، لا لابي حاتم.
(٣) الكامل: ٣ / الورقة ٢١٩.
(٤) الثقات: ٧ / ٦٥١، لكنه أعاده في كتاب«المجروحين»، وَقَال: منكر الحديث، يروي عَن أبيه وعن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به عندي بما انفرد من الاخبار" (٣ / ١٣٩)، وذَكَره النَّسَائي في كتابه: الضعفاء والمتروكين، وَقَال: ضعيف (الترجمة: ٦٢١)، وَقَال الساجي: فيه ضعف وكان ممن يفرط في التشيع، وضعفه أحمد بن حنبل، والعقيلي (ضعفاء العقيلي، الورقة ٢٣٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٥٢)، ولكن قال العجلي: لا بأس به، وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة (سؤالات البرقاني، الورقة ١٣)، وَقَال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرا.
٣٢ / ٥٥٩