قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو داود: ثقة (٢) .
وَقَال أبو حَاتِم (٣): لا بأس به.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٤) .
روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٧١٤١ - م ت س ق: يوسف بْن عَبد اللَّهِ بْن الْحَارِث الأَنْصارِيّ (٥)، أَبُو الْوَلِيد البَصْرِيّ، مولى الأنصار، ابْن أخت مُحَمَّد ابن سيرين.
رَوَى عَن: الأَحنف بْن قيس، وأنس بن مالك
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٠.
(٢) وكذلك قال الدوري (تاريخه ٢ / ٦٨٥)، والدارمي (الترجمة ٨٧٩)، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة ٤١٥)، عن يحيى بن مَعِين.
(٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٠.
(٤) في أتباع التابعين: ٧ / ٦٣٥. وروى ابن شاهين في ثقاته (الترجمة ١٦٣٨) عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة أنه قال: يوسف بن صهيب ثقة. وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: ثقة (المعرفة: ٣ / ٢٣٣) .
ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٣٦٨، والصغير: ١ / ١٥٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٣، وثقات ابن حببان: ٥ / ٥٥٠ و٧ / ٦٣٣، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٨٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٤٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢١، ونهاية السول، الورقة ٤٤٥، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤١٦، والتقريب، الترجمة ٧٨٦٩.
(٢) وكذلك قال الدوري (تاريخه ٢ / ٦٨٥)، والدارمي (الترجمة ٨٧٩)، وابن محرز (سؤالاته، الترجمة ٤١٥)، عن يحيى بن مَعِين.
(٣) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٠.
(٤) في أتباع التابعين: ٧ / ٦٣٥. وروى ابن شاهين في ثقاته (الترجمة ١٦٣٨) عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة أنه قال: يوسف بن صهيب ثقة. وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: ثقة (المعرفة: ٣ / ٢٣٣) .
ووثقه الحافظان: الذهبي، وابن حجر.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣٣٦٨، والصغير: ١ / ١٥٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٤٣، وثقات ابن حببان: ٥ / ٥٥٠ و٧ / ٦٣٣، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٨٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٤٩، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٠، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢١، ونهاية السول، الورقة ٤٤٥، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤١٦، والتقريب، الترجمة ٧٨٦٩.
٣٢ / ٤٣٤