قال أبو زُرْعَة (١): لا بأس بِهِ.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) صدوق، لا بأس بِهِ، صالح الحديث.
وَقَال أَبُو داود: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٣) .
روى له أَبُو داود.
٦٧٢٥ - ق: الْوَلِيد بن عُقْبَة بن نزار العنسي (٤)، ويُقال: القيسي.
رَوَى عَن: حذيفة بْن أَبي حذيفة الأزدي (ق)، وسماك بْن عُبَيد بْن الْوَلِيد العنسي.
رَوَى عَنه: زيد بْن الحباب (ق) (٥) .
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥٣.
(٢) نفسه.
(٣) ٩ / ٢٢٤، وَقَال الحافظان: الذهبي وابن حجر: صدوق.
(٤) الكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٨٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٨٧٣، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٣٩٠، ونهاية السول، الورقة ٤١٩، وتهذيب التهذيب:، ١١ / ١٤٤، والتقريب، الترجمة ٧٤٤٤.
(٥) جهلة الحافظان: الذهبي وابن حجر، وهو كما قالا.
(٢) نفسه.
(٣) ٩ / ٢٢٤، وَقَال الحافظان: الذهبي وابن حجر: صدوق.
(٤) الكاشف: ٣ / الترجمة ٦١٨٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٨٧٣، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٣٩٠، ونهاية السول، الورقة ٤١٩، وتهذيب التهذيب:، ١١ / ١٤٤، والتقريب، الترجمة ٧٤٤٤.
(٥) جهلة الحافظان: الذهبي وابن حجر، وهو كما قالا.
٣١ / ٦٢