يروي عَن: سَعِيد المقبري، ومسلم بن الأخيل، والوليد بن هشام المعيطي، ويحيى بن راشد الطويل، وأبي حازم، وأبي صالح.
ويروي عَنه: الحسن بن يَحْيَى الخشني، والوليد بن مسلم.
قال أبو زُرْعَة الدمشقي في ذكر نفر ثقات: أَبُو عَبد اللَّهِ مولى بني أمية (١) .
ذكرناه للتمييز بينهم (٢) .
٦٣٥٧ - م س: ناعم بن أجيل الهمداني (٣)، أَبُو عَبد اللَّهِ المِصْرِي، مولى أم سلمة زوج النَّبِيُّ ﷺ.
قال: عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة: كَانَ فِي بيت شرف من همدان، فأصابه سباء فِي الجاهلية فصار إِلَى أم سلمة فأعتقته.
(١) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.
(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب«الكمال» قوله: خلط هذه الترجمة في الاصل بالتي قبلها والصواب التفريق بينهما والله أعلم.
(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٩٨، وعلل أحمد: ٢ / ٢٣٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٤٤١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٢٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٣١، ٦٣٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٣٢٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٧٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة ١٨٤، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٣٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٧٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٩، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢١١، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٤، ونهاية السول، الورقة ٣٩٦، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٠٣ - ٤٠٤، والتقريب: ٢ / ٢٩٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٨٦. ووقع رقمه في تهذيب التهذيب والتقريب: م ٤ وهو وهم.
(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب«الكمال» قوله: خلط هذه الترجمة في الاصل بالتي قبلها والصواب التفريق بينهما والله أعلم.
(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٩٨، وعلل أحمد: ٢ / ٢٣٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٤٤١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٢٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٣١، ٦٣٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٣٢٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤٧٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجوية، الورقة ١٨٤، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٣٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٧٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٩، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢١١، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٤، ونهاية السول، الورقة ٣٩٦، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٠٣ - ٤٠٤، والتقريب: ٢ / ٢٩٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٨٦. ووقع رقمه في تهذيب التهذيب والتقريب: م ٤ وهو وهم.
٢٩ / ٢٦٧