ميمون بن جابان البصري كنيته أبو الحكم.

(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٦٢، وثقات العجلي، الورقة ٥٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٤١٨، والمحلى: ٧ / ٢٣١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٥٦، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٣٢٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٥٥٥، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٨٦، ومعرفة التابعين، الورقة ٤١، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٩٦٢. ونهاية السول، الورقة ٣٩٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٨٨، والتقريب: ٢ / ٢٩١، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٣٤٩.
(٢) ٥ / ٤١٨. وَقَال العجلي: بصري ثقة. (ثقاته، الورقة ٥٣) . وَقَال ابن حزم في «المحلى»: مجهول. (٧ / ٢٣١) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال العقيلي: لا يصح حديثه. وَقَال الأزدي: لا يحتج بحديثه. وَقَال البيهقي: غير معروف. (١٠ / ٣٨٨) كذا نقل ابن حجر عن العقيلي انه قال: لا يصح حديثه«وفي هذا النقل نظر، إذ لم نجد في كتاب العقيلي ترجمة لميمون بن جأَبَان هذا، وانما ذكر العقيلي في كتابه: ميمون بن جابر الرفاء أبا خلف وَقَال فيه: ولا يصح حديثه» وساق له حديثًا رواه عنه سكين بن عبد العزيز عنه عن انس (ضعفاؤه الورقة ٢٠٩) . فيحتمل ان يكون اشتبه اسمه على ابن حجر فظنه«ميمون بن جأَبَان» أو وقع في نسخته من كتاب العقيلي، والله تعالى اعلم. وَقَال ابن حجر في «التقريب» مقبول.