وَقَال النَّسَائي (٢): متروك الحديث.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال ابن أَبي حاتم (٣)، عَن أبيه: لين الْحَدِيث. قلت لَهُ: عقيصا؟ (٤) قال: ما منهم (٥)، غير أن أصبغ أشبه.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٦): كَانَ يقول بالرجعة.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٧): فتن بحب علي بْن أَبي طالب، عليه السلام، فأتى بالطامات فِي الروايات، فاستحق من أجلها الترك.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٨): منكر الْحَدِيث.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٩): لم أخرج لَهُ ها هنا شيئا، لان (١٠)
(١) ثقات العجلي، الورقة: ٥.
(٢) الضعفاء له: ٢٨٦، والكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٧.
(٣) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٢٠.
(٤) عقيصا: أبو سَعِيد التَّيْمِيّ، يقال اسمه دينار، تركه الدارقطني، وضعفه غيره (ميزان: ٣ / ٨٨) .
(٥) في المطبوع من الجرح والتعديل: بابتهم«، وما هنا هو الاصوب، قد جاء في إحدى نسخ الجرح والتعديل أيضا كما يظهر من تعليق محققه.
(٦) الضعفاء، الورقة: ٤٩.
(٧) المجروحين: ١ / ١٧٤.
(٨) الضعفاء له، الورقة: ٩.
(٩) الكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٧.
(١٠) هكذا في النسخ، وفي كامل ابن عدي - كما جاء برواية السهمي: إلا أن».
(٢) الضعفاء له: ٢٨٦، والكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٧.
(٣) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٢٠.
(٤) عقيصا: أبو سَعِيد التَّيْمِيّ، يقال اسمه دينار، تركه الدارقطني، وضعفه غيره (ميزان: ٣ / ٨٨) .
(٥) في المطبوع من الجرح والتعديل: بابتهم«، وما هنا هو الاصوب، قد جاء في إحدى نسخ الجرح والتعديل أيضا كما يظهر من تعليق محققه.
(٦) الضعفاء، الورقة: ٤٩.
(٧) المجروحين: ١ / ١٧٤.
(٨) الضعفاء له، الورقة: ٩.
(٩) الكامل: ٢ / الورقة: ٢٠٧.
(١٠) هكذا في النسخ، وفي كامل ابن عدي - كما جاء برواية السهمي: إلا أن».
٣ / ٣١٠