روى له أَبُو داود فِي كتاب«المسائل»، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، (٤) وابن مَاجَهْ.
(٥٣٦) - خ د ت س: أصبغ بن الفرج بن سَعِيد بن نافع القرشي الأُمَوِي، أَبُو عَبْد اللَّهِ المِصْرِي الفقيه، مولى عُمَر بْن عبد العزيز. وكَانَ وراق عَبد اللَّهِ بْن وهب (٥) .
رَوَى عَن: أسامة بن زيد بن أسلم (٦)، وحاتم بْن إِسْمَاعِيل، وسُلَيْمان بْن عبد الاعلى الأيلي، والعباس بْن خلف بْن إدريس بْن عُمَر بْن عبد العزيز (٧)، وعبد اللَّه بْن وهب (خ ت س)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم، وعبد الرَّحْمَنِ بْن القاسم (س)، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د)، وعلي بْن عابس الكوفي، وعيسى ابن يونس (٨) .
رَوَى عَنه: البخاري، وإبراهيم بْن أَبِي داود البرلسي، وأَحْمَد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ (خت)، وأحمد بن سَعِيد الهمداني، وأبومسعود أحمد بْن الفرات الرازي، وأحمد بن منصور المروزي، وأسد ابن الحارث الأندلسي وإسماعيل بْن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وبكر
(١) الطبقات: ٧ / ٢ / ٦١.
(٢) تحرفت في المطبوع من تهذيب ابن حجر إلى: (١٥٧) .
(٣) وبه قال البخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٣٥) والصغير (١٧٨)، وابن حبان في المجروحين (١ / ١٧٤)، والذهبي في كتبه.
(٤) في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: س: حديث الظمأ في الصوم.
(٥) انظر تاريخ البخاري الكبير (١ / ٢ / ٣٦)، والمعرفة ليعقوب (٢ / ١٨٣) .
(٦) وروى عن أشهب بن عبد العزيز، نقل ذلك مغلطاي من كتاب الصلة لمسلمة بن قاسم.
(٧) وعبد الله بن رجاء (المعرفة ليعقوب: ١ / ٦٤٥) .
(٨) انظر المعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦١.
(٢) تحرفت في المطبوع من تهذيب ابن حجر إلى: (١٥٧) .
(٣) وبه قال البخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٣٥) والصغير (١٧٨)، وابن حبان في المجروحين (١ / ١٧٤)، والذهبي في كتبه.
(٤) في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: س: حديث الظمأ في الصوم.
(٥) انظر تاريخ البخاري الكبير (١ / ٢ / ٣٦)، والمعرفة ليعقوب (٢ / ١٨٣) .
(٦) وروى عن أشهب بن عبد العزيز، نقل ذلك مغلطاي من كتاب الصلة لمسلمة بن قاسم.
(٧) وعبد الله بن رجاء (المعرفة ليعقوب: ١ / ٦٤٥) .
(٨) انظر المعرفة ليعقوب: ١ / ٢٦١.
٣ / ٣٠٤