وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢): محله الصدق، وليس بقوي، رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن وهب: لا أعلم أحدا من أهل العلم سمي بهذا الاسم غيره.
قال أَبُو بكر الخطيب (٣): حدث عنه عَبد اللَّهِ بْن وهب، والحارث بْن أَبي أسامة، وبين وفاتيهما خمس وثمانون سنة.
قلت: وحدث عنه أيضا مُحَمَّد بْن يونس الكديمي، وبين وفاته ووفاة ابْن وهب تسع وثمانون سنة (٤) .
مات بعد المئتين (٥)
روى له الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا واحِدًا (٦)، والتِّرْمِذِيّ.
(١) رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق (١ / ٣٤٧ ١) .
(٢) هذا وهم كبير من المؤلف رحمه الله، فهذا القول ليس لابي زرعة، إنما هو لابي حاتم الرازي، وأبو زُرْعَة لم يزد عن القول: ليس بقوي«، قال ابن أَبي حَاتِم: سألت أَبَا زرعة عن أشهل بن حاتم، فقال: ليس بقوي.
سَأَلتُ أبي عن أشهل بن حاتم، فقال: محله الصدق، وليس بالقوي، رأيته ... الخ» (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٤٧ - ٣٤٨) .
(٣) السابق واللاحق، الورقة: ٤٩.
(٤) وَقَال الآجري عَن أبي داود: أراه كان صدوقا«.وَقَال العجلي: بصري ضعيف». وتناوله ابن حبان في «المجروحين: ١ / ١٨٤»وَقَال: في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد«. وذكره الذهبي في الميزان (١ / ٢٦٩)، ثم أورده في كتابه»من تكلم فيه وهو موثق«وَقَال: صدوق» (الورقة: ٦) .
(٥) ذكره الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: ١٣ من مجلد أيا صوفيا: ٣٠٠٧، والتذهيب (١ / الورقة: ٧٢) وذكر أنه توفي سنة ٢٠٨.
(٦) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: خ: حديث ثمامة عن أنس في الاطعمة«. قلت: رواه البخاري، عن عَبد الله بن منير، عنه، عن عَبد الله بن عون عن ثمامة، عن أنس قال: دخلت مع النبي ﷺ على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد، قال: واقبل على عمله، قال: فجعل النبي ﷺ يتتبع الدباء، قال: فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحب الدباء» (٧ / ٩٨.
(٢) هذا وهم كبير من المؤلف رحمه الله، فهذا القول ليس لابي زرعة، إنما هو لابي حاتم الرازي، وأبو زُرْعَة لم يزد عن القول: ليس بقوي«، قال ابن أَبي حَاتِم: سألت أَبَا زرعة عن أشهل بن حاتم، فقال: ليس بقوي.
سَأَلتُ أبي عن أشهل بن حاتم، فقال: محله الصدق، وليس بالقوي، رأيته ... الخ» (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٤٧ - ٣٤٨) .
(٣) السابق واللاحق، الورقة: ٤٩.
(٤) وَقَال الآجري عَن أبي داود: أراه كان صدوقا«.وَقَال العجلي: بصري ضعيف». وتناوله ابن حبان في «المجروحين: ١ / ١٨٤»وَقَال: في حديثه أشياء انفرد بها كأنه يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد«. وذكره الذهبي في الميزان (١ / ٢٦٩)، ثم أورده في كتابه»من تكلم فيه وهو موثق«وَقَال: صدوق» (الورقة: ٦) .
(٥) ذكره الذهبي في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: ١٣ من مجلد أيا صوفيا: ٣٠٠٧، والتذهيب (١ / الورقة: ٧٢) وذكر أنه توفي سنة ٢٠٨.
(٦) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: خ: حديث ثمامة عن أنس في الاطعمة«. قلت: رواه البخاري، عن عَبد الله بن منير، عنه، عن عَبد الله بن عون عن ثمامة، عن أنس قال: دخلت مع النبي ﷺ على غلام له خياط فقدم إليه قصعة فيها ثريد، قال: واقبل على عمله، قال: فجعل النبي ﷺ يتتبع الدباء، قال: فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه، قال: فما زلت بعد أحب الدباء» (٧ / ٩٨.
٣ / ٣٠٠