رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص (خد س) في قوله تعالى: ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها (٢﴾ .
رَوَى عَنه: يَعْلَى بْن عطاء العامري (خد س) .
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات (٣) .
روى له أبو داود في»الناسخ والمنسوخ «، والنَّسَائي، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أَبُو الْفَرِجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد المَلِك بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ بْن ملاعب، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو الْفَضْل الأُرْمَوِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو جعفر ابن
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٧١٣، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦٤٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٠٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٨١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٤٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٨١٣، ونهاية السول، الورقة ٢٩٩، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٢٠، والتقريب: ٢ / ١١٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٨٢، وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه:»قال فيه صاحب الاطراف: القاسم بْن ربيعة بْن جوشن الغطفاني، وذلك وهم.
(٢) البقرة (١٠٦) .
(٣) ٥ / ٣٠٢ وَقَال الذهبي في «الميزان»: ماروى عنه سوى يَعْلَى بن عطاء.
(٣ / الترجمة ٦٨١٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٢) البقرة (١٠٦) .
(٣) ٥ / ٣٠٢ وَقَال الذهبي في «الميزان»: ماروى عنه سوى يَعْلَى بن عطاء.
(٣ / الترجمة ٦٨١٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
٢٣ / ٣٧٤