ثم ذكر دعوى النَّصارى أنَّهم مصدِّقون للتوراة التي بأيدي اليهود، و[عقد] فصلًا فيما يثبته النصارى [...] (٢).
[ثم] شرح فصلًا في التواريخ، قال آخرَه: "فتولَّد [من الاختلاف المذكور] بين الطائفتين [زيادة عن ألف عام] وثلاثمائة عام وخمسين عامًا عند النَّصارى [في تاريخ الدنيا على ما هو] عند اليهود .. " (٣).
[ص ٤٥] إلى أن قال: "ولا بد للنصارى ضرورةً من أحد خمسة أوجهٍ، لا مخرج لهم عن أحدها.
إمَّا أن يصدِّقوا [نقل اليهود] للتَّوراة، وأنَّها صحيحة عن موسى عن الله تعالى، ولكتبهم. وهذه طريقتهم في الحِجاج والمنا [ظرة].
فإن فعلوا فقد أقرُّوا على أنفسهم وعلى أسلافهم الذين نقلوا عنهم دينهم بالكذب؛ [إذ خالفوا قول الله تعالى] وقول موسى عليه السلام.
أو يكذِّبوا موسى عليه السلام فيما نقل عن الله عزَّ [وجل، وهم لا يفعلون هذا].
(١) "الفِصَل" لابن حزم (٢/ ١٣ - ١٩).
(٢) "الفِصَل" لابن حزم (٢/ ٢١).
(٣) "الفِصَل" لابن حزم (٢/ ٢١ - ٢٣).
(٢) "الفِصَل" لابن حزم (٢/ ٢١).
(٣) "الفِصَل" لابن حزم (٢/ ٢١ - ٢٣).
٢٣٣