فكذلك شاهد الزور وهو مزكٍّ للظالم، ومجرِّح للمظلوم.
يترتب على شهادة الزور القول في دين الله بغير حق وبغير علم فإن ذلك أعظم الفتن ومن أخطر أسباب الصد عن سبيل الله ومن أفحش عوامل الضلال للناس وهو من الجرأة على الله ومن أوضح الأدلة على جهل قائله خاصة إذا تبين له الحق فلم يرجع إليه أو على نفاقه وإلحاده قال الله تعالى: ﴿وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ﴾ (١). فما أكثر شهادة الزور اليوم ومثلهم الذين يحرمون ما أحل الله لهم من طعام أو غيره. وأخطر من ذلك قوم يكتمون الحق مع علمهم به ويظهرون الباطل ويدعون إليه الناس ويزينونه لهم نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة (٢).
(١٦) المدح المذموم:
مسألة: ما هو حكم المدح؟
المسألة على التفصيل الآتي:
(أولًا: إذا كان المدح فيه مبالغة أو كان الممدوح ممن يُخشى عليه العُجب كُرِره مدْحُه في وجهه كراهةً شديدةً وعليه تُحملُ الأحاديث الآتية:
(حديث أبي موسى في الصحيحين) قال: أثنى رجلٌ على رجلٍ عند النبي - ﷺ - فقال: ويلك! قطعت عنق صاحبك، مرارًا، ثم قال: من كان منكم مادحا أخاه لا محالة فليقل: أحْسِبُ فلانا والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا أحسِبه كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه.
(حديث المقداد في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجههم التراب.
(حديث معاوية في صحيح ابن ماجة) أن النبي - ﷺ - قال: إياكم والتمادحَ فإنه الذبح.
(قال ابن مفلح رحمه الله تعالى في الآداب الشرعية:
(١) سورة النحل الآية: ١١٦.
(٢) انظر مجلة البحوث الإسلامية مجلة دورية تصدرها الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض. العدد السابع عشر، ص ٢٥٥ - ٢٧٢، بحث أعده فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح القصير وفقه الله.
(٢) انظر مجلة البحوث الإسلامية مجلة دورية تصدرها الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض. العدد السابع عشر، ص ٢٥٥ - ٢٧٢، بحث أعده فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح القصير وفقه الله.
٩ / ٥٥٦