ومعنى ”من قام برجل مسلم ... “ ذكروا له معنيين:
المعنى الأول: أن الباء للتعدية أي قام رجلًا مقام سمعة ورياء ووصفه بالصلاح، والتقوى، والكرامات، وشهره بها وجعله وسيلة إلى تحصيل أغراض نفسه وحطام الدنيا فإن الله يقوم بعذابه وتشهيره، لأنه كان كاذبًا.
والمعنى الثاني: أن الباء للسببية وقيل: هو أقوى وأنسب أي من قام برجلٍ من العظماء من أهل المال والجاه مقامًا يتظاهر فيه بالصلاح والتقوى ليعتقد فيه ويصير إليه المال والجاه أقامه الله مقام المرائين ويفضحه ويعذبه عذاب المرائين (٢).
وقد يحتمل أن تكون الباء في (برجل) للتعدية والسببية فإن كانت للتعدية يكون معناه: من أقام رجلًا مقام سمعة ورياء يعني من أظهر رجلًا بالصلاح والتقوى، ليعتقد الناس فيه اعتقادًا حسنًا ويعزونه ويخدمونه لينال بسببه المال والجاه فإن الله يقوم له مقام سمعة ورياء بأن يأمر ملائكته بأن يفعلوا معه مثل فعله ويظهروا أنه كذاب.
وإن كانت للسببية فمعناه: أن من قام وأظهر من نفسه الصلاح والتقوى لأجل أن يعتقد فيه رجلٌ عظيم القدر كثير المال؛ ليحصل له مال وجاه .. (٣).
«حديث أبي هريرة الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخْذُلُه ولا يَحْقره التقوى هاهنا - وأشار إلى صدره - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه.
«حديث أبي بكرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - ﷺ - قال في خطبته في حجة الوداع إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا هل بلغت.
(قال الماوردي رحمه الله تعالى في أدب الدين والدنيا:
(١) انظر عون المعبود ١٣/ ٢٢٥.
(٢) انظر عون المعبود ١٣/ ٢٢٥.
(٣) المرجع السابق ١٣/ ٢٢٦.
(٢) انظر عون المعبود ١٣/ ٢٢٥.
(٣) المرجع السابق ١٣/ ٢٢٦.
٩ / ٤٩١