فلم يتوف حتى أمسى من ليلة الثلاثاء. ودفن قبل أن يصبح «(البخاري ١٣٢١).
[*] قال الإمام ابن حجر في الفتح:
في كم كفنتم النبي ﷺ؟: أي كم ثوبا كفنتم النبي ﷺ فيه.
وقوله في كم معمول مقدم لكفنتم قيل ذكر لها أبو بكر ذلك بصيغة الإستفهمام توطئة لها للصبر على فقده واستنطاقا لها بما يعلم أنه يعظم عليه ذكره لما في بداءته لها بذلك من إدخال الغم العظيم عليها لأنه يبعد أن يكون أبو بكر نسي ما سأل عنه مع قرب العهد ويحتمل أن يكون السؤال عن قدر الكفن على حقيقته لأنه لم يحضر ذلك لإشتغاله بأمر البيعة وأما تعيين اليوم فنسيانه أيضا محتمل لأنه ﷺ دفن ليلة الأربعاء فيمكن أن يحصل التردد هل مات يوم الإثنين أو الثلاثاء.
قلت: إن هذا خَلَق: خلق بفتح المعجمة واللام أي غير جديد، وظاهره أن أبا بكر كان يرى عدم المغالاة في الأكفان ويؤيده قوله بعد ذلك إنما هو للمهلة، ولا يعارضه حديث جابر في الأمر بتحسين الكفن أخرجه مسلم فإنه يجمع بينهما بحمل التحسين على الصفة وحمل المغالاة على الثمن. أهـ
[*] قال شيخ الإسلام ابن تيمية:» أهل العلم يقولون: أبو بكر الصديق أزهد الناس بعد رسول الله - ﷺ - الزهد الشرعي أبو بكر وعمر " (المنهاج)
- مات أبو بكر رضي الله عنه وما ترك درهما ولا دينارا:
١ / ٣٦٣