باب الآنية

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: اتقوا اللاعنَيْن قالوا وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم.
[١٢] يجوز البول إلا أن البول قاعدًا أفضل لكونه يأمن على نفسه من الرشاش والنجاسة:
(حديث حُذيفة الثابت في الصحيحين) قال: أتى النبي - ﷺ - سُباطة قومٍ فبال قائمًا ثم دعا بماءِ فجئته بماءٍ فتوضأ.
(حديث عائشة الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجه) قالت: من حدثكم أن رسول الله - ﷺ - بال قائمًا فلا تُصدقوه، ما كان يبول إلا جالسًا)

فصل: الاستجمار والاستنجاء
[*] لا يستنجي بعظمٍ ولا رَوث لأنه زاد إخواننا الجن:
(حديث ابن مسعود الثابت في صحيح مسلم) أن النبي - ﷺ - قال: لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن.
[*] يُشترط ثلاث مسحات مُنَقِّيات ولو بحجرٍ ذي شُعَب:
(حديث سلمان الفارسي الثابت في صحيح مسلم) أنه قيل له علمكم نبيكم كل شيءٍ حتى الخراءةُ؟ قال سلمان: أجل نهانا أن نستقبل القبلة بغائطٍِ أو بول أو نستنجي باليمين أو يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار وأن لا يستنجي برجيعٍ أو عظم.
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح البخاري) قال: اتبعتُ النبي - ﷺ - وخرج لحاجته فكان لا يلتفت، فقال: أبغي أحجارًاَ أستنفِضُ بها ونحوه ولا تأتني بعظمٍ ولا روثٍ فأتيته بأحجارٍ بطرف ثيابي فوضعتها إلى جنبه ثم أعرضتُ عنه، فلما قضى أتبعه بهنَّ.

باب الآنية
[*] حكم الآكل في آنية الذهب والفضة:

٩٨