باب: من أطاع العلماء في تحريم ما أحل الله

استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار.
(حديث أبي أمامة في صحيح النسائي) أن النبي - ﷺ - قال: إن الله تعالى لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا وابتُغيَ به وجهه.
(حديث أبي سعيد في صحيح ابن ماجة) أن النبي - ﷺ - قال: ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟». قالوا: بلي. قال: «الشرك الخفي، يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته، لما يري من نظر رجل.
(حديث أبي هريرة في صحيح البخاري) أن النبي - ﷺ - قال: تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة،، إن أُعطِيَ؛ رضي، وإن لم يُعط، سخط، تعس وأنتكس، وإذا شيك فلا انتقش. طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعثٌ رأسُه، مغبَّرةٌ قدماه، إن كان في الحراسة، كان في الحراسة، وإن كان في الساقة، كان في الساقة، إن أستأذن، لم يؤذن له، وأن شفع، لم يشفع»

باب: من أطاع العلماء في تحريم ما أحل الله
قال ابن عباس رضي الله عنهما: يُوشكُ أن تُنَزَل عليكم حجارةٌ من السماء، أقولُ قال رسول الله وتقولون قال أبو بكرٍ وعمر.
(حديث عدي بن حاتم في صحيح الترمذي) أنه سمع النبي - ﷺ - يقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا أله إلا هو سبحانه عما يشركون) [التوبة: ٣١]، فقلت له: إنا لسنا نعبدهم. قال: "أليس

٣٧