[ب ٨٦٢، د ٨٩١، ع ٨٦٣، ف ٩٢٣، م ٨٦٦].
٨٧٣ - (٨) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ: «كَانَ الْحَسَنُ لَا يَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ وَلَا مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ شَيْئًا» (٣).
[ب ٨٦٣، د ٨٩٢، ع ٨٦٤، ف ٩٢٤، م ٨٦٧].
٨٧٤ - (٩) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا» (٤).
[ب ٨٦٤، د ٨٩٣، ع ٨٦٥، ف ٩٢٥، م ٨٦٨]. تحفة ١٨٠٩٦.
١٥١ - باب الْكُدْرَةِ إِذَا كَانَتْ بَعْدَ الْحَيْضِ
٨٧٥ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ فِي أَيَّامِ طُهْرِهَا قَالَ: «أَرَى أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلّي».
وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ بِالْكُدْرَةِ* وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا» (٥).
[ب ٨٦٥، د ٨٩٤، ٨٩٥، ع ٨٦٦، ف ٩٢٦، ٩٢٧، م ٨٦٩].
(١) تصحفت في بعض النسخ الخطية إلى «الفضة» وهي بالقاف والقصة: هي الجبس الأبيض، شبهت القطنة أو الخرقة المستعملة للطهر بذلك لنقاوتها من أثر الدم.
(٢) فيه سليمان بن موسى الأشدق: متكلم فيه، ولا يقل عن رتبة الحسن، وانظر: القطوف رقم (٦٠٣/ ٨٧٤).
(٣) سنده حسن.
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه البحاري سندا ومتنا حديث (٣٢٦).
* ك ٩٤/أ.
(٥) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٦٠٥/ ٨٧٧).
(٢) فيه سليمان بن موسى الأشدق: متكلم فيه، ولا يقل عن رتبة الحسن، وانظر: القطوف رقم (٦٠٣/ ٨٧٤).
(٣) سنده حسن.
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه البحاري سندا ومتنا حديث (٣٢٦).
* ك ٩٤/أ.
(٥) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٦٠٥/ ٨٧٧).
١ / ٣٠٤