وأما قوله: ولم يقل وتركت من بعدي المهدي.
فجوابه: أن يقال: إن النبي - ﷺ - قد نوَّه بالمهدي وأخبر عنه في عدة أحاديث، بعضها صحيح وبعضها حسن، وقد تقدم ذكرها في أول الكتاب (٢)، وإنما نوه النبي - ﷺ - بالمهدي لأنه يملأ الأرض قسطًا وعدلا كما ملئت جورًا وظلمًا، وقد أمر النبي - ﷺ - بالسمع والطاعة لولاة الأمور، ونهى عن الخروج عليهم، وذلك من الاعتصام بالكتاب والسنة.
وأما قوله: إنه لم يثبت عن رسول الله - ﷺ - في حديث صحيح أنه ذكر المهدي باسمه.
فجوابه: أن يقال: بلى، وقد قال ابن القيم -رحمه الله تعالى- في الكافية الشافية:
إن البدار برد شيء لم تحط ... علما به سبب إلى الحرمان
وقد جاء في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- الذي تقدم ذكره في أول الكتاب (٣) أن اسم المهدي يواطئ اسم النبي - ﷺ -، وأن اسم أبيه يواطئ اسم أبي النبي - ﷺ -، وهو حديث صحيح كما تقدم بيان ذلك.
وأما لفظة «المهدي» فليست اسمًا، وإنما هي صفة للرجل الذي يلي في آخر الزمان، وهو من أهل بيت النبي - ﷺ -، واسمه محمد بن عبد الله، وقد جاء ذكره بصفة المهدي في روايتين للإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-، وقد روى إحداهما الترمذي وقال: «هذا حديث حسن». وجاء ذلك أيضًا في رواية ثالثة عن أبي سعيد -رضي الله عنه- رواها الإمام أحمد، وأبو يعلي، وقال الهيثمي: «رجالهما ثقات». وجاء ذلك أيضًا في رواية رابعة عن أبي سعيد -رضي الله عنه- رواها الحاكم وصححها، ووافقه الذهبي على تصحيحها. وجاء ذلك أيضًا في حديث عن علي -رضي الله ......................................
(١) ص (٩ - ١٧).
(٢) ص (٩ - ١٧).
(٣) ص (٩ - ١٠).
(٢) ص (٩ - ١٧).
(٣) ص (٩ - ١٠).
١١٥