٣ - (الدّأب)
أَبُو عبيد: مازال هَذَا دأبَك. ابْن السّكيت: ودأَبَك. أَبُو زيد: دأَب يدْأَب. أَبُو عبيد: مازال هَذَا دِينَك. صَاحب الْعين: وَلَا فِعل لَهُ إِلَّا فِي بَيت وَاحِد وَهُوَ: يَا دِينَ قلبكَ من سلمى وَقد دِينا أَبُو عبيد: وَالْجمع أَدْيَان وَفِي الْمثل) ذهبَتْ هَيْفٌ لأدْيانها (. وَقَالَ: مازال هَذَا ديدَنَك. ابْن جني: ودَيدانَك. أَبُو عبيد: ودَيدَبونك وطرْقَتَك ومَرِنَك. ابْن السّكيت: مرَن يمرُن مُرونًا ومَرانةً ومرَنَتْ يدُه على الْعَمَل وأكْنبَتْ وَأنْشد: قد أكنَبَتْ يَداك بعد لِين وهمّتا بالصّبر والمُرون ابْن دُرَيْد: مرّنْت فلَانا على الْأَمر - ليّنْتُه عَلَيْهِ وَقدرته وَتقول لأفعلَن كَذَا وَكَذَا فَيَقُول صَاحبك أَو مَرِنًا مّا أُخْرَى أَي أَو ترى غير ذَلِك وَهُوَ من أمثالهم. ابْن السّكيت: طابقَ فلَان - مرَن. وَقَالَ: جرَنتْ يدُه على الْعَمَل جُرونًا - مرَنَتْ وجرَن الْإِنْسَان وغيرُه على الْأَمر يجْرُن. ابْن دُرَيْد: مسَأ مسْأً - مرَن على الشَّيْء. صَاحب الْعين: الْعَادة - الدّيدَن والدُرْبَة والتّمادي فِي شَيْء حَتَّى يصير سجيّة لَهُ وجمعُها عادٌ وَقد تعوّد الشيءَ واعْتادَه واستعادَه وأعادَه وَأنْشد: لَا يستطيعُ جرَّه الغَوامِضُ إِلَّا المُعيداتُ بِهِ النّواهِضُ يَعْنِي النّوقَ الَّتِي استعادت النّهْضَ بالدّلو وعوّدْتُه إِيَّاه والمُعاوِد - المواظِب فِي أمره من ذَلِك وعادَني عِيدي - أَي عادتي وَمِنْه عَاد قلبَه عيدٌ وَهُوَ مَا يعتادُه من العَلاقة والعَوْد - ثَانِي البَدْء مِنْهُ وَقد عَاد عَوْدًا وَأعَاد الشيءَ وَهُوَ مُعيد لهَذَا الْأَمر - أَي مُطيق لَهُ وَذَلِكَ لاعتياده إِيَّاه. أَبُو عبيد: مازال ذَاك إهْجِيراك. ابْن جني: وَقد يُمدّ. أَبُو عبيد: وهِجّيراك. ابْن دُرَيْد: وَرُبمَا قَالُوا هِجّيره وأُهجُورته. وَقَالَ: مازال ذَاك إجْرِيّاه وإجْرِيّاءه - أَي دأبَه وحالَه. أَبُو عبيد: الإجْرِيّاءُ - الْوَجْه تَأْخُذ فِيهِ. ابْن السّكيت: تِلْكَ الفَعْلة من فلَان مطِرة - أَي عَادَة من خير وَشر. ابْن دُرَيْد: مازال ذَاك وكْدي - أَي فعلي ودأبي. صَاحب الْعين: الشِرْعة - الْعَادة. أَبُو عبيد:
٣ / ٣٢٦