وإلى هذا الرأي الذي ذهبت إليه عائشة ذهب الجمهور من الفقهاء (١)، وهو ظاهر صنيع البخاري إذ قال: «باب المطلقة إذا خُشي عليها في مسكن زوجها أن يُقتحم عليها أو تبذوَ على أهلها بفاحشة» (٢). أي فلا سكنى لها.
المثال الرابع: فسخ الحج إلى عمرة:
عن البراء بن عازب -رضي الله عنه- قال: "خرج رسول اللَّه -ﷺ- وأصحابه. قال: فأحرمنا بالحج، فلما قدمنا مكة قال: اجعلوا حجكم عمرة، قال: فقال الناس: يا رسول اللَّه قد أحرمنا بالحج كيف نجعلها عمرة؟ قال: انظروا ما آمركم به فافعلوا، فردّوا عليه القول، فغضب ثم انطلق حتى دخل على عائشة وهو غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت: من أغضبك أغضبه اللَّه؟ قال: وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أُتبع" (٣).
هذا الحديث هو واحدٌ من أحد عشر حديثًا صحيحًا رويت في أمر النبي -ﷺ- أصحابه بفسخ الحج إلى عمرة (٤) وذلك في حجة الوداع.
(١) انظر: أبو الوليد بن رشد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الفكر، بيروت، ج ٢، ص ٧١، وسيشار له: ابن رشد، بداية المجتهد.
(٢) البخاري، الصحيح، مع شرحه فتح الباري، ج ٩، ص ٣٩١.
(٣) أحمد بن حنبل، المسند، ج ٤، ص ٢٨٦، ابن ماجة القزويني، السنن، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث، ج ٢، ص ٩٩٣.
(٤) انظر: ابن الهمام، شرح فتح القدير، ج ٢، ص ٤٦٣.
(٢) البخاري، الصحيح، مع شرحه فتح الباري، ج ٩، ص ٣٩١.
(٣) أحمد بن حنبل، المسند، ج ٤، ص ٢٨٦، ابن ماجة القزويني، السنن، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث، ج ٢، ص ٩٩٣.
(٤) انظر: ابن الهمام، شرح فتح القدير، ج ٢، ص ٤٦٣.
١٠٩