وقد كره «مالك»- رحمه الله-: أن يسكن أحد ببلد يكفر [٥٣/أ] فيها بالرحمن، وتعبد من دونه الأوثان، لا تستقر نفس أحد على هذا إلاّ مسلم مريض الإيمان) ١ اهـ.
قلت: (أنظر: هل يسقط الحج عن من علم من نفسه، أنه لا طريق له إلاّ من بلادهم؟، إذ لا تباح طاعة بارتكاب معصية، لأن الدخول لبلادهم لتجارة أو غيرها ممنوع- كما رأيته- مسقط للشهادة والإمامة- وتقدّم عن «المازري»: أنه لا يجوز الدخول لبلادهم لشراء الأقوات- أو يخفف له في ذلك؟، لم أر فيه نصًا).
ثم ذكر في كتاب «فلك السعادة»- اثر ما مرّ عنه، عن «الزناتي» في كتاب «المولد» ٢ -: (أن النبي - ﷺ - قال: (لا ترافقوهم في الأسفار، ولا تساكنوهم في الأمصار، واضربوا بينكم وبينهم بسور البعاد) ٣.
قال: (وروى «الزناتي»- في كتابه هذا- أيضًا-: أنهعليه الصلاة والسلام- قال: «من ضحك في وجه يهودي، فكأنما قرصني في فؤادي») ٤.
= وترجيح مستقيم. وقد ثبتا في الحسان من المصنفات الستة التي تدور عليها رحى الاسلام. قالوا: ولا معارض لها، ولا ناسخ، ولا مخصص، ولا غيرهما، ومقتضاهما لا مخالف لهما من المسلمين، وذلك كاف في الاحتجاج بهما).
١ - أنظر ابن رشد- المقدمات: ٦١٢، «كتاب التجارة إلى أرض الحرب»، ونقله- أيضًا- الونشريسي في «المعيار»: ٢/ ١٢٤.
٢ - «مولد نبوي» لأبي عمران موسى بن أبي علي الزناتي الزموري المولد والمنشأ، نزيل مراكش، مات بها سنة (٧١٤هـ). أنظر: المنوني- ورقات عن الحضارة المغربية: ٢٧٥.
٣ - لقد بحثت عنه بحثًا مضنيًّا في مصادر عدة فلم أقف عليه.
٤ - لم أقف عليه.
١ - أنظر ابن رشد- المقدمات: ٦١٢، «كتاب التجارة إلى أرض الحرب»، ونقله- أيضًا- الونشريسي في «المعيار»: ٢/ ١٢٤.
٢ - «مولد نبوي» لأبي عمران موسى بن أبي علي الزناتي الزموري المولد والمنشأ، نزيل مراكش، مات بها سنة (٧١٤هـ). أنظر: المنوني- ورقات عن الحضارة المغربية: ٢٧٥.
٣ - لقد بحثت عنه بحثًا مضنيًّا في مصادر عدة فلم أقف عليه.
٤ - لم أقف عليه.
٣٠٥