وفي رواية لأحمد ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي عن فضالة بن عبيد -رضي الله عنه- قال: اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي - ﷺ - فقال: «لا تباع حتى تفصل» قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم، لم يروا أن يباع السيف محلي أو منطقة مفضضة أو مثل هذا بدراهم حتى يميز ويفصل، وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق، وقد رخَّص بعض أهل العلم في ذلك من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم». انتهى، والحجة مع القائلين بالمنع لقول النبي - ﷺ -: «لا تباع حتى تفصل».
وفي رواية للنسائي عن فضالة بن عبيد -رضي الله عنه- قال: أصبت يوم خيبر قلادة فيها ذهب وخرز فأردت أن أبيعها فذكر ذلك للنبي - ﷺ - فقال: «افصل بعضها من بعض ثم بعها».
الحديث السادس والعشرون: عن حنش الصنعاني قال: كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها فسألت فضالة بن عبيد فقال: «انزع ذهبها فاجعله في كفة، واجعل ذهبك في كفة، ثم لا تأخذن إلا مثلا بمثل، فإني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل»» رواه مسلم والبيهقي.
الحديث السابع والعشرون: عن فضالة بن عبيد -رضي الله عنه- قال: كنا مع رسول الله - ﷺ - يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة، فقال رسول الله - ﷺ -: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن» رواه الإمام أحمد ومسلم وأبو داود والبيهقي، ثم قال البيهقي بعد روايته لأحاديث فضالة -رضي الله عنه- ما نصه: «سياق هذه الأحاديث مع عدالة رواتها تدل على أنها كانت بيوعًا شهدها فضالة كلها، والنبي - ﷺ - ينهى عنها فأداها كلها». انتهى، وقال النووي في الكلام على هذا الحديث في (شرح
٣٣