ثمَّ قال شيخنا -حفظه الله-: «وإِسناده صحيح، وأخرجه عبد الرزاق في»مصنّفه«(٢/ ٢٧٩/٣٣٦١) عن ابن جريج قال أخبَرني به نافع» (١).
أعذار التخلف عن الجماعة:
١ - البرد أو المطر:
عن نافع: «أنَّ ابن عمر أذَّن بالصلاة في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريح ثمَّ قال: ألا صلّوا في الرحال، ثمَّ قال: إِنَّ رسول الله - ﷺ - كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلةٌ ذاتُ بردٍ ومطر يقول: ألا صلُّوا في الرحال (٢)» (٣).
وعن عبد الله بن الحارث ابن عمِّ محمّد بن سيرين قال: قال ابنُ عبّاس لمؤذّنه في يومٍ مطير: إِذا قلتَ أشهد أنَّ محمدًا رسول الله فلا تقُل: حيَّ على الصلاة، قل: صلّوا في بيوتكم فكأنَّ النّاس استنكروا، قال: فعَله من هو خيرٌ منّي، إِنَّ الجُمعة عَزمةٌ (٤)، وإنِّي كرهتُ أن أحرجكم فتمشون في الطين
(١) انظر «الإِرواء» (٢/ ٢٦٣). التحقيق الثاني.
(٢) الرحال: يعني الدور والمساكن والمنازل، وهي جمْع رَحْل، يُقال لمنزل الإنسان ومسكنه رحله، وانتهينا إِلى رحالنا: أي: منازلنا، «النهاية».
(٣) أخرجه البخاري: ٦٦٦، ومسلم: ٦٩٧
(٤) قال الحافظ في «الفتح» (٢/ ٣٨٤): «استشكله الإسماعيلي فقال: لا إِخاله صحيحًا، فإِنَّ أكثر الرويات بلفظ:»أنَّها عزمة«أي: كلمة المؤذن وهي:»حي على =
(٢) الرحال: يعني الدور والمساكن والمنازل، وهي جمْع رَحْل، يُقال لمنزل الإنسان ومسكنه رحله، وانتهينا إِلى رحالنا: أي: منازلنا، «النهاية».
(٣) أخرجه البخاري: ٦٦٦، ومسلم: ٦٩٧
(٤) قال الحافظ في «الفتح» (٢/ ٣٨٤): «استشكله الإسماعيلي فقال: لا إِخاله صحيحًا، فإِنَّ أكثر الرويات بلفظ:»أنَّها عزمة«أي: كلمة المؤذن وهي:»حي على =
٢ / ٢١٧