وله أن يُنْقِص منها، حتى لو اقتصر على ركعة الوتر فقط، بدليل فِعله - ﷺ - وقوله:
أمّا الفعل، فقد سُئلت عائشة -رضي الله عنها-: بكم كان رسول الله - ﷺ - يوتر؟ قالت: «كان يوتر بأربعٍ وثلاثٍ، وستٍّ وثلاثٍ، وعشرٍ وثلاثٍ، ولم يكن يوتر بأنقص من سبعٍ، ولا بأكثر من ثلاث عشرة» (٢).
وأمّا قوله - ﷺ - فهو: «الوتر حقٌّ، فمن شاء فليوتر بخمسٍ، ومن شاء فليوتر بثلاثٍ، ومن شاء فليوتر بواحدة» (٣).
لم يُصَلِّ التراويح أكثر من إِحدى عشرة ركعة (٤)
لم يثبت عن النّبيّ - ﷺ - أنَّه صلّى التراويح أكثر من إِحدى عشرة ركعة، وإِليك البيان:
(١) أخرجه البخاري: ١١٤٧، ومسلم: ٧٣٨، وتقدّم.
(٢) أخرجه أحمد وأبو داود «صحيح سنن أبي داود» (١٢٣٣) وغيرهما وهو حديث جيد الإِسناد، وصحّحه العراقي، وهو مخرَّج في «صلاة التراويح» (ص ٩٨ - ٩٩).
(٣) تقدّم.
(٤) هذا العنون وما يحتويه من كتاب «صلاة التراويح» -بتصرف-.
(٢) أخرجه أحمد وأبو داود «صحيح سنن أبي داود» (١٢٣٣) وغيرهما وهو حديث جيد الإِسناد، وصحّحه العراقي، وهو مخرَّج في «صلاة التراويح» (ص ٩٨ - ٩٩).
(٣) تقدّم.
(٤) هذا العنون وما يحتويه من كتاب «صلاة التراويح» -بتصرف-.
٢ / ١٥٣