ومن شاء زيادة الاطلاع؛ فليراجع رسالة الحافظ السيوطي في هذه المسألة: «دفع التشنيع في حكم التسميع» ضِمن كتابه «الحاوي للفتاوى» (١/ ٥٢٩) انتهى كلام شيخنا -حفظه الله تعالى-.
وبتسميع المأموم يقول الإِمام النووي (١) كما في «شرح مسلم» (٤/ ١٩٣): «... وأنّه يُستحبّ لكلّ مصلٍّ من إِمام ومأموم ومنفرد؛ أن يقول:»سمع الله لمن حمِده؛ ربنا لك الحمد، ويجمع بينهما فيكون قوله: يسمع الله لمن حمده في حال ارتفاعه، وقوله: ربّنا ولك الحمد في حال اعتداله لقوله - ﷺ -: «صلُّوا كما رأيتموني أصلِّي». [وقد تقدّم].
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ النّبيّ - ﷺ - كان يقول: «سمع الله لمن حمِده؛ حين يرفع صلبه من الركعة، ثمَّ يقول وهو قائم: ربّنا ولك الحمد» (٢).
قال شيخنا في «تمام المنّة» (ص١٩٠): بعد أن ذكر الحديث السابق، وأشار إِلى تخريجه في «الإِرواء» بزيادات كثيرة: «من الواضح أنَّ في هذا الحديث ذِكْرين اثنين:
أحدهما: قوله:»سمع الله لمن حمده«في اعتداله من الركوع.
(١) وبه يقول الكرماني كذلك (٥/ ١٠٥).
(٢) أخرجه أحمد والشيخان، وانظر»الإرواء" (٣٣١).
(٢) أخرجه أحمد والشيخان، وانظر»الإرواء" (٣٣١).
٢ / ٥٧