وبوجوب تكبيرات الانتقال يقول شيخنا -حفظه الله تعالى- ونقل ما قرّره الإِمام الشوكاني في «نيل الأوطار» (٢/ ٢٢٢ - ٢٢٤) ثمَّ في «السيل الجرار» أنّ الأصل في جميع الأمور الواردة في حديث المسيء صلاته الوجوب.
وقال: وقد ذهب إِلى الوجوب الإِمام أحمد كما حكاه النووي في «المجموع» (٣/ ٣٩٧) عنه.
١٢ - الركوع وهو ركن والطمأنينة فيه -وهما ركنان-:
لقوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربّكم وافعلوا الخير لعلّكم تفلحون﴾ (٢).
قال الألوسي في «روح المعاني»: «أي: صلّوا، وعبَّر عن الصلاة بهما؛ لأنّهما أعظم أركانها وأفضلها».
ولقوله - ﷺ - في حديث «المسيء صلاته»: «إِنّها لا تتمُّ صلاة أحدكم حتى يُسبغ الوضوء كما أمَره الله ... ثمَّ يكبر الله ويحمده ويمجّده، ويقرأ ما
(١) أخرجه أبو داود»صحيح سنن أبو داود" (٧٦٣) وغيره، وتقدّم بعضه.
(٢) الحج: ٧٧
(٢) الحج: ٧٧
٢ / ٤٨