الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة — الصفحة ٢١٧٢

وانهوهم عن الزَّمْزَمَةِ (١).
فقَتَلْنا في يوم ثلاثة سواحر، وفرَّقنا بين كل رجُل من المجوس وحريمه في كتاب الله، وصنَعَ طعامًا كثيرًا، فدعاهم فعرض السَّيف على فَخذه، فأكلوا ولم يُزمزموا ... «(٢).
أمَّا حديث:»حدُّ السَّاحر ضرْبةٌ بالسَّيف«فضعيف (٣). والصحيح وقفه على جندب -رضي الله عنه- كما قال الترمذي وغيره.
قال شيخنا -رحمه الله-:»... وقد أخرجه الحاكم (٤/ ٣٦١) من طريق أشعث بن عبد الملك عن الحسن: «أنَّ أميرًا من أمراء الكوفة دعا ساحرًا يلعب بين يدي الناس فبلغ جندب، فأقبل بسيفه، واشتمل عليه، فلمَّا رآه ضربه بسيفه، فتفرَّق الناس عنه، فقال: أيها الناس لن تراعوا، إِنَّما أردت الساحر فأخَذَه الأمير فحبَسه.
فبلغ ذلك سلمان، فقال: بئس ما صَنَعا! لم يكن ينبغي لهذا وهو إِمام يؤتمّ به يدعو ساحرًا يلعب بين يديه، ولا ينبغي لهذا أن يعاتب أميره بالسيف».
قلت: وهذا إِسناد موقوف صحيح إِلى الحسن وقد توبع، فقال هشيم:
(١) الزَّمْزَمَة: هي كلامٌ يقولونه عند أكْلهم بصوت خفي. «النِّهاية».
(٢) أخرجه أبو داود «صحيح سنن أبي داود» (٢٦٢٤).
(٣) أخرجه الترمذي والدارقطني والحاكم وغيرهم، قال الترمذي: لا نعرفه معروفًا إِلا من هذا الوجه، وإِسماعيل بن مسلم المكِّي يُضعّف في الحديث، ... وانظر «الضعيفة» (١٤٤٦).
٦ ‏/ ١٠٨