جاء في»النهاية«: الكاهن: هو الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزَّمان، ويَدَّعي معرفة الأسرار، وقد كان في العرب كَهَنَة، كَشِقّ وسطيح وغيرهما، فمنهم من كان يزعُم أنَّ له تابعًا من الجنّ ورَئيَّا؛ يُلقي إِليه الأخبار.
ومنهم من كان يزعُم أنَّه يعرف الأمور بمقدِّمات أسبابٍ؛ يستدلّ بها على مواقعها من كلامِ مَن يسأله أو فِعْله أو حاله، وهذا يخصُّونه باسم العرَّاف؛ كالذي يدَّعي معرفة الشيء المسروق، ومكان الضَّالَّة ونحوهما، والحديث الذي فيه:»من أتى كاهنًا ... «قد يشتمل على إِتيان الكاهن والعرَّاف والمنجِّم». انتهى.
والحديث الذي أشار إليه هو قوله - ﷺ -: «من أتى كاهنا فصدَّقه بما يقول فقد كفر بما أنزِل على محمد - ﷺ -» (١).
وعن صفيَّة عن بعض أزواج النبي - ﷺ -، عن النبي - ﷺ - قال: «منْ أتى عرَّافًا فسأله عن شيء، لم تُقبل له صلاةُ أربعين ليلة» (٢).
قال في «النهاية»: «أراد بالعرَّاف المنجِّم الذي يدَّعي عِلْم الغيب، وقد
(١) أخرجه البزَّار في مسنده وهو في»الصحيحة«(٣٣٨٧) وانظر شواهده. -إِن شئت- في»غاية المرام«(١٧٢ - ٢٨٤) و»آداب الزِّفاف" (١٠٥ - ١٠٧).
(٢) أخرجه مسلم (٢٢٣٠).
(٢) أخرجه مسلم (٢٢٣٠).
٦ / ١١١