الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

«زَبِيدُ» (١): لِعُمَارَة بْنِ [أَبِي] (٢) الْحَسَنِ الْحَكَمِيِّ الْيَمَنِيِّ الشَّافِعِيِّ الْفَرَضِيِّ الشَّاعِرِ؛ سَمَّاهُ: «الْمُفِيدُ فِي أَخْبَارِ زَبِيدَ» (٣).
[«سَامَرَّاءُ»] (٤): لِابْنِ أَبِي الْبَرَكَاتِ (٥).
[«سَبْتَةُ»] (٦): لِعِيَاضٍ.
«سَمَرْقَنْدُ» (٧): (لِأبِي الْعَبَّاسِ الْمُسْتَغْفِرِيِّ (٨)، وَ) (٩) لِأَبِي (١٠) سَعْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (مُحَمَّدِ) (١١) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ الْإِدْرِيسِيِّ (١٢) الِإسْتِرَابَاذِيِّ (١٣)
= ١/ ٥١؛ الذهبي، تاريخ، ٨/ ٧١٧؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٥؛ البغدادي، هدية، ٦/ ٤٧٣.
(١) هي: مدينة في اليمن. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١٣١.
(٢) زيادة من: مصادر ترجمته. انظر: ابن خلكان، وفيات، ٣/ ٤٣١.
(٣) طبع بتحقيق: محمد بن علي الأكوع، نشر: طبعة العلم، ١٩٧٩ م.
(٤) بياض في أ، والمثبت من باقي النسخ، وسامرّاء هي: بلدة على دجلة فوق بغداد. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١٧٣ - ١٧٨.
(٥) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٥؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٥٠٦.
(٦) بياض في أ، والمثبت من باقي النسخ. وهي: بلدة من قواعد بلاد المغرب. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١٨٢. وكتاب القاضي عياض هو: العيون الستة في أخبار سبتة. انظر: ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٨٣؛ حاجي، كشف ١/ ٢٩٥.
(٧) يقال لها بالعربية: سُمْران. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ٢٤٦ - ٢٥٠؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٦١ - ٦٣.
(٨) انظر: حاجي، كشف، ١/ ٢٩٦؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ٢٢٩.
(٩) ساقط من ب.
(١٠) في أ: وأبي، والمثبت من باقي النسخ.
(١١) ليست في باقي النسخ.
(١٢) في ب: الضريسي، وهو تحريف.
(١٣) في أ، ق: الأردستاني، وفي ب: الأرُستاني، وفي ز: الأسترابادي، وهو تحريف. وعن كتابه انظر: =
٤١٥