وَقَالَ أَحْمد فِي مُسْنده حَدَّثنا مُحَمَّد بن جَعْفَر فَذكره وَقَالَ نهى عَن التلقي
وَأما حَدِيث آدم وَأما حَدِيث عبد الرَّحْمَن وَأما حَدِيث النَّضر فَقَالَ إِسْحَاق ابْن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده أَنا النَّضر وَهُوَ ابْن شُمَيْل ثَنَا شُعْبَة بِهِ
وَأما حَدِيث حجاج فَقَالَ الْبَيْهَقِيّ حَدثنَا أَبُو الْحسن بن عَبْدَانِ أَنا أَحْمد ابْن عبيد ثَنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق ثَنَا حجاج بن منهال وَحَفْص بن عمر قَالَا ثَنَا شُعْبَة أَخْبرنِي عدي بن ثَابت سَمِعت أَبَا حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ التَّلَقِّي الحَدِيث
قَوْله فِي
١٤ بَاب إِذا اشْترط فِي الْمُزَارعَة إِذا شِئْت أخرجتك
عقب حَدِيث ٢٧٣٠ مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ لَمَّا فدع أهل خَيْبَر عبد الله بن عمر قَامَ عمر خَطِيبًا فَقَالَ إِن رَسُول الله ﷺ كَانَ عَامل يهود خَيْبَر على أَمْوَالهم وَقَالَ نقركم مَا أقركم الله الحَدِيث
٣ / ٤١١