ونحوه قوله: ﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ﴾ (٢) . و«القطوف»: الثمر؛ واحدها: «قِطْفٌ».
و(التَّذْلِيلُ) أيضًا: تسويةُ العُذوقِ (٣) . يقول أهل المدينة: ذُلِّلَ النخلُ؛ أي سُويَ عُذُوقُه.
١٥- و(الأكْوَابُ) كيزان لا عُرًى لها. واحدها: كُوب (٤) .
١٦- ﴿قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ﴾ مفسر في كتاب «تأويل المشكل» (٥) .
﴿قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾ على قَدْر الرِّيّ.
١٧-١٨- ﴿كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا﴾ يقال: هو اسم العين. وكذلك (السَّلْسَبِيلُ) اسم العين (٦) .
قال مجاهد (٧) «السلسبيل: الشديد [ة] الجَرْيَة».
وقال غيره: «السلسبيل: السَّلِسَةُ اللَّيِّنَة» (٨) .
وأمَّا «الزنجبيل»: فإن العرب تضرب به المثل وبالخمر ممتزِجَيْن. قال المُسيَّب بن عَلَس يصف فم المرأة:
وَكَأَنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبِيلِ به ... - إذْ ذُقْتُه - وَسُلافَةَ الخَمْرِ (٩)
(١) نقله في الفخر ٨/ ٢٩٩ عن ابن قتيبة. وهو رأي مجاهد على ما في القرطبي ١٩/ ١٣٧.
(٢) سورة الحاقة ٢٣، وقد تقدم ٤٨٤. وانظر الطبري ٢٩/١٣٣، واللسان ١٣/٢٧٤.
(٣) كما قال أبو حنيفة الدينوري على ما في اللسان. وانظر أيضا ١٢/١٠٩ منه.
(٤) انظر ما تقدم ٤٠٠ و٤٤٧ وهامشه، والقرطبي ١٩/ ١٢٨.
(٥) ص ٢٣ و٥٧. وانظر القرطبي والفخر، والبحر ٨/ ٣٩٧، والطبري ٢٩/ ١٣٣-١٣٤.
(٦) كما قال الزجاج على ما في القرطبي ١٩/ ١٤٠ والفخر ٨/ ٣٠٠ واللسان ١٣/٣٦٦، أو بعض نحويي البصرة كما في الطبري ٢٩/ ١٣٥. وتفسير الزنجبيل روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما. وانظر البحر ٨/ ٣٩٨.
(٧) كما في الطبري والقرطبي بلفظ «حديدة». وروي نحوه عن ابن عباس.
(٨) ذكر في اللسان بمعناه. ورواه الطبري عن مجاهد أيضا.
(٩) البيت له: في الكشاف ٢/٥١٢ (أو شواهده ٦٩)، والقرطبي ١٩/ ١٤٠، والبحر ٨/ ٣٩٢، وديوانه الملحق بديوان الأعشى ٣٥٢. وانظر اللسان ١٣/٣٣٢.
(٢) سورة الحاقة ٢٣، وقد تقدم ٤٨٤. وانظر الطبري ٢٩/١٣٣، واللسان ١٣/٢٧٤.
(٣) كما قال أبو حنيفة الدينوري على ما في اللسان. وانظر أيضا ١٢/١٠٩ منه.
(٤) انظر ما تقدم ٤٠٠ و٤٤٧ وهامشه، والقرطبي ١٩/ ١٢٨.
(٥) ص ٢٣ و٥٧. وانظر القرطبي والفخر، والبحر ٨/ ٣٩٧، والطبري ٢٩/ ١٣٣-١٣٤.
(٦) كما قال الزجاج على ما في القرطبي ١٩/ ١٤٠ والفخر ٨/ ٣٠٠ واللسان ١٣/٣٦٦، أو بعض نحويي البصرة كما في الطبري ٢٩/ ١٣٥. وتفسير الزنجبيل روي عن مجاهد وقتادة وغيرهما. وانظر البحر ٨/ ٣٩٨.
(٧) كما في الطبري والقرطبي بلفظ «حديدة». وروي نحوه عن ابن عباس.
(٨) ذكر في اللسان بمعناه. ورواه الطبري عن مجاهد أيضا.
(٩) البيت له: في الكشاف ٢/٥١٢ (أو شواهده ٦٩)، والقرطبي ١٩/ ١٤٠، والبحر ٨/ ٣٩٢، وديوانه الملحق بديوان الأعشى ٣٥٢. وانظر اللسان ١٣/٣٣٢.
٥٠٣