ومن قرأه (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعْتُ) - بضم التاء (٢) فهو كلام متصل من قول أم مريم عليها السلام.
٣٧- ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾ ضَمَّها إليه.
و﴿الْمِحْرَابَ﴾ الغرفَةَ. وكذلك روي في التفسير: أن زكريا كان يصعد إليها بِسُلَّم. (٣)
والمحراب أيضا: المسجد. قال: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ﴾ (٤)؛ أي: مساجد.
وقال أبو عبيدة: (٥) المحراب سيد المجالس ومقدمها وأشرفها؛ وكذلك هو من المسجد.
﴿أَنَّى لَكِ هَذَا﴾ أي: من أين لك هذا؟
٣٩- ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا﴾ قال ابن عيينة: «السيد: الحليم (٦)». وقال
(١) الدر المنثور ١/١٨.
(٢) وهي قراءة ابن عامر وأبي بكر، ويعقوب، كما في البحر المحيط ٢/٤٣٩ والقراءة الأولى هي قراءة الجمهور.
(٣) راجع تفسير القرطبي ٤/٧١.
(٤) سورة سبأ ١٣.
(٥) في مجاز القرآن ٩١ وقد نقله عنه الطبري ٦/٣٥٧ من غير عزو.
(٦) وكذلك قال ابن عباس وسعيد بن جبير، كما في الدر المنثور ٢/٢٢.
(٢) وهي قراءة ابن عامر وأبي بكر، ويعقوب، كما في البحر المحيط ٢/٤٣٩ والقراءة الأولى هي قراءة الجمهور.
(٣) راجع تفسير القرطبي ٤/٧١.
(٤) سورة سبأ ١٣.
(٥) في مجاز القرآن ٩١ وقد نقله عنه الطبري ٦/٣٥٧ من غير عزو.
(٦) وكذلك قال ابن عباس وسعيد بن جبير، كما في الدر المنثور ٢/٢٢.
١٠٤