موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٨١٥

البيع. . .، وبإجماع الأمة وبالمعقول] (١).
• الحصكفي (٢) (١٠٨٨ هـ) يقول: [وثبوته: بالكتاب والسنة والإجماع والقياس] (٣).
• علي حيدر (٤) (١٣٥٣ هـ) يقول: [قد أجمع الأئمة على مشروعية البيع، وأنه أحد أسباب التملك] (٥).
• عبد الرحمن القاسم (١٣٩٢ هـ) يقول: [والإجماع معلوم في الجملة] (٦).
• الموافقون على الإجماع:
وافق على هذا الإجماع: ابن حزم من الظاهرية (٧).
• مستند الإجماع: يستند الإجماع إلى عدة أدلة، منها:
الأول: قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ (٨).
الثاني: من السنة: قد توارد على هذا الحكم أنواع السنة الثلاثة: القولية والفعلية والتقريرية.
= (١٠٧٨ هـ). «معجم المؤلفين» (٥/ ١٧٥)، «هدية العارفين» (١/ ٥٤٩)، «الأعلام» (٣/ ٣٣٢).
(١) «مجمع الأنهر» (٢/ ٣).
(٢) محمد بن علي بن محمد علاء الدين الحصني الحصكفي، ولد عام (١٠٢٥ هـ) مفتي الحنفية بدمشق، برع في الفقه والحديث والنحو، وانتفع به خلق كثير، من آثاره: «الدر المختار»شرح تنوير الأبصار«،»الدر المنتقى شرح ملتقى الأبحر«،»إفاضة الأنوار على أصول المنار«. توفي عام (١٠٨٨ هـ).»خلاصة الأثر«(٤/ ٦٣)،»معجم المؤلفين«(١١/ ٥٦)،»الأعلام«(٦/ ٢٩٤).
(٣)»الدر المختار«(٤/ ٥٠٦).
(٤) علي حيدر بن جابر بن عبد المطلب بن غالب الحسيني من أشراف مكة، ولد عام (١٢٨٠ هـ) فقيه حنفي، ولد وتعلم بالآستانة، وتقدم عند العثمانيين، من آثاره:»درر الحكام شرح مجلة الأحكام«. توفي عام (١٣٥٣ هـ).»الأعلام«(٤/ ٢٨٤).
(٥)»درر الحكام شرح مجلة الأحكام«(١/ ١٠١).
(٦)»حاشية الروض المربع«(٤/ ٣٢٥).
(٧)»المحلى" (٧/ ٢١٤).
(٨) البقرة: الآية (٢٧٥).
٢ ‏/ ١١٦