موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٨٠٩٦

من هؤلاء في تحمل العقل قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ من أهل العلم على أن المرأة والصبي الذي لم يبلغ لا يعقلان مع العاقلة (١).
وقال الإمام العَيني (٨٥٥ هـ): قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن المرأة، والصبي لا يعقلان مع العاقلة، وكذا على الفقير، وهو قول مالك، والشافعي، وأصحاب الظواهر (٢).
وقال الإمام الشربيني (٩٧٧ هـ): المرأة لا تحمل العقل بالإجماع (٣).
• من وافق الإجماع: وافق هذا الإجماع المنقول: المالكية (٤)، وابن حزم من الظاهرية (٥).
• مستند الإجماع: يستدل للإجماع المنقول بما يلي:
١ - أن النبي -ﷺ- إنما قضى بالدية على العصبة، وليس النساء عصبة أصلا، ولا يقع عليهن هذا الاسم، والأموال محرمة إلا بنص، أو إجماع، ولا نص ولا إجماع في إيجاب الغرم على نساء القوم في الدية التي تغرمها العاقلة (٦).
٢ - عن عمر -رضي الله عنه- قال: لا يعقل مع العاقلة صبي ولا امرأة (٧).
٣ - أن العقل إنما يجب على أهل النصرة لتركهم مراقبته، والناس لا يتناصرون بالنساء؛ ولهذا لا يوضع عليهم ما هو خلف عن النصرة وهو الجزية (٨).
ججج صحة الإجماع لعدم وجود المخالف في المسألة.

(١) المغني (١٢/ ٤٧).
(٢) البناية (١٢/ ٤٦٦).
(٣) مغني المحتاج (٤/ ٩٦).
(٤) ينظر: الكافي (٢/ ١١٠٦)، التاج والإكليل (٨/ ٣٤٨).
(٥) ينظر: المحلى (١١/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٦) ينظر: المحلى (١١/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٧) احتج به الحنفية في كتبهم، كالمبسوط والهداية، وقال عنه الزيلعي في نصب الراية (٤/ ٣٩٩) غريب انتهى، وقال ابن حجر في الدراية (٢/ ٢٨٨): لم أجده انتهى.
(٨) ينظر: الهداية (٤/ ٥٠٨).

١١ ‏/ ٥٠٨