وقال أيضا: أما ثديا المرأة ففيهما ديتهما لا نعلم فيه بين أهل العلم خلافا وفي الواحد منهما نصف الدية قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن في ثدي المرأة نصف الدية وفي الثديين الدية (٣).
وقال البرهان ابن مفلح (٨٨٤ هـ): (وثديي المرأة) أي: فيهما الدية، وفي أحدهما نصفها بالإجماع (٤). ونقله عنه الشيخ ابن قاسم (١٣٩٢ هـ) (٥).
• من وافق الإجماع: وافق هذا الإجماع المنقول: الحنفية (٦)، والمالكية (٧)، والشافعية (٨).
• مستند الإجماع: يستدل للإجماع المنقول بأن فيهما جمالا ومنفعة، فوجب
(١) المغني (٨/ ٤٣٥).
(٢) حاشية الروض المربع (٧/ ٢٥٧).
(٣) المغني (١٢/ ١٤٢).
(٤) المبدع (٧/ ٣٠٦).
(٥) حاشية الروض المربع (٧/ ٢٥٦).
(٦) ينظر: بدائع الصنائع (٧/ ٣١٤)، ملتقى الأبحر (١/ ٣٤٦).
(٧) ينظر: المدونة الكبرى (٤/ ٥٦٦)، الرسالة للقيرواني (ص ١٢٤).
(٨) ينظر: الحاوي للماوردي (١٢/ ٢٩١)، تكملة المجموع للمطيعي (١٩/ ١١٨).
(٢) حاشية الروض المربع (٧/ ٢٥٧).
(٣) المغني (١٢/ ١٤٢).
(٤) المبدع (٧/ ٣٠٦).
(٥) حاشية الروض المربع (٧/ ٢٥٦).
(٦) ينظر: بدائع الصنائع (٧/ ٣١٤)، ملتقى الأبحر (١/ ٣٤٦).
(٧) ينظر: المدونة الكبرى (٤/ ٥٦٦)، الرسالة للقيرواني (ص ١٢٤).
(٨) ينظر: الحاوي للماوردي (١٢/ ٢٩١)، تكملة المجموع للمطيعي (١٩/ ١١٨).
١١ / ٤٠٩