وهذا الفعل من ابن حزم يدل على اضطرابه في مسألة الصفات، وقد بيَّن شيخ الإسلام ابن تيمية خطأ ابن حزم في باب الأسماء والصفات فقال: «وكذلك أبو محمد بن حزم مع معرفته بالحديث، وانتصاره لطريقة داود وأمثاله من نفاة القياس أصحاب الظاهر، قد بالغ في نفي الصفات، وردها إلى العلم، مع أنه لا يثبت علمًا هو صفة» (٥).
وقال أيضًا: «من قال من متكلمة الظاهرية -كابن حزم-: أن أسماءه
(١) هو أبو سعيد، عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي، السجستاني، المحدث صاحب المسند، كان له اهتمام بالرد على أهل البدع، من تصانيفه:»النقض على بشر المريسي«، و»مسند«، ولد سنة (٢٠٠ هـ)، وتوفي سنة (٢٨٠ هـ). انظر سير أعلام النبلاء ١٣/ ٣١٩، البداية والنهاية ١١/ ٧٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٦٢١.
(٢) هو أبو بكر، محمد بن الحسين بن عبد اللَّه الآجري، نسبة إلى آجر، من قرى بغداد، الشافعي، الثقة، العابد، الفقيه، المحدث، المصنف، من كتبه:»الشريعة«، و»أخلاق العلماء"، مات بمكة سنة (٣٦٠ هـ). انظر: تاريخ الإسلام ٢٦/ ٢١٧، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٣٦، طبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٤٩.
(٣) الأصول والفروع (٣٩٥).
(٤) الفصل (٢/ ٣٣٩).
(٥) درء التعارض (٥/ ٢٤٩ - ٢٥٠).
(٢) هو أبو بكر، محمد بن الحسين بن عبد اللَّه الآجري، نسبة إلى آجر، من قرى بغداد، الشافعي، الثقة، العابد، الفقيه، المحدث، المصنف، من كتبه:»الشريعة«، و»أخلاق العلماء"، مات بمكة سنة (٣٦٠ هـ). انظر: تاريخ الإسلام ٢٦/ ٢١٧، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٣٦، طبقات الشافعية الكبرى ٣/ ١٤٩.
(٣) الأصول والفروع (٣٩٥).
(٤) الفصل (٢/ ٣٣٩).
(٥) درء التعارض (٥/ ٢٤٩ - ٢٥٠).
١٠ / ٦٩١