وذكر المرداوي أنه آخر قولي الإمام أحمد (٦)، وحكاه الخطابيُّ عن أكثر العلماء (٧)، ونسبه العراقي للجمهور (٨).
القول الثالث: نقل ابن حزم عن بعض أهل العلم القول بأنه لا قتل على المنافقين، حتى من اشتهر نفاقه منهم (٩).
• دليل المخالف: يظهر مما سبق أن المخالفين على قسمين:
الأول: من يرى عدم قتل الزنديق فيما إذا أظهر التوبة، وهو الذي حكاه الخطابي عن أكثر العلماء.
الثاني: من لا يرى قتل المنافقين أصلًا، وهو ما نقله ابن حزم عن بعض أهل العلم.
(١) المغني (٩/ ١٨).
(٢) انظر: أسنى المطالب (٤/ ١٢٢)، مغني المحتاج (٥/ ٤٣٨)، شرح النووي (١/ ١٠٦).
(٣) انظر: الإنصاف (١٠/ ٣٣٢)، كشاف القناع (٦/ ١٧٧)، دقائق أولي النهى (٣/ ٣٩٨).
(٤) هو أبو بكر، أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد البغدادي الخلال، فقيه محدث، شيخ الحنابلة، رحل إلى أقاصي البلاد في جمع مسائل أحمد، وسماعها ممن سمعها من أحمد، وممن سمعها ممن سمعها من أحمد، فنال منها، وسبق إلى ما لم يسبقه إليه سابق، ولم يلحقه بعده لاحق، وكان شيوخ المذهب يشهدون له بالفضل والتقدم، من تصانيفه: «الجامع»، و«العلل»، و«السنة»، وغيرها، ولد سنة (٢٣٤ هـ)، وتوفي سنة (٣١٢ هـ). انظر: تاريخ بغداد ٥/ ١١٢، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٩٧، تذكرة الحفاظ ٣/ ٧٨٥.
(٥) انظر: المغني (٩/ ١٨ - ١٩).
(٦) انظر: الإنصاف (١٠/ ٣٣٢).
(٧) انظر: معالم السنن (٢/ ١١)، جامع العلوم والحكم (٨٨).
(٨) انظر: طرح التثريب (٧/ ١٨١).
(٩) المحلى (١٢/ ١٢٧).
(٢) انظر: أسنى المطالب (٤/ ١٢٢)، مغني المحتاج (٥/ ٤٣٨)، شرح النووي (١/ ١٠٦).
(٣) انظر: الإنصاف (١٠/ ٣٣٢)، كشاف القناع (٦/ ١٧٧)، دقائق أولي النهى (٣/ ٣٩٨).
(٤) هو أبو بكر، أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد البغدادي الخلال، فقيه محدث، شيخ الحنابلة، رحل إلى أقاصي البلاد في جمع مسائل أحمد، وسماعها ممن سمعها من أحمد، وممن سمعها ممن سمعها من أحمد، فنال منها، وسبق إلى ما لم يسبقه إليه سابق، ولم يلحقه بعده لاحق، وكان شيوخ المذهب يشهدون له بالفضل والتقدم، من تصانيفه: «الجامع»، و«العلل»، و«السنة»، وغيرها، ولد سنة (٢٣٤ هـ)، وتوفي سنة (٣١٢ هـ). انظر: تاريخ بغداد ٥/ ١١٢، سير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٩٧، تذكرة الحفاظ ٣/ ٧٨٥.
(٥) انظر: المغني (٩/ ١٨ - ١٩).
(٦) انظر: الإنصاف (١٠/ ٣٣٢).
(٧) انظر: معالم السنن (٢/ ١١)، جامع العلوم والحكم (٨٨).
(٨) انظر: طرح التثريب (٧/ ١٨١).
(٩) المحلى (١٢/ ١٢٧).
١٠ / ٥٢٧