٣ - عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- (١) أن النبي -ﷺ- قال: (ليس منا من تَطير ولا تُطير له، ولا تَكهَّن ولا تُكهن له، أو سَحر أو سُحر له) (٢).
• وجه الدلالة: أن الضرب بالحصى فيه تكهُّن، وتطيُّر، والحديث دليل على النهي عنهما، بالوعيد في قوله: «ليس منا».
٤ - الأدلة السابقة في تحريم التنجيم تدل على مسألة الباب؛ لأن كل منهما ضرب من الكهانة، واللَّه تعالى أعلم.
النتيجة: لم أجد من خالف في المسألة، لذا يظهر لي -واللَّه أعلم- أن المسألة محل إجماع بين أهل العلم.
[٤/ ٤] المسألة الرابعة: كفر الردة أغلظ من الكفر الأصلي.
• المراد بالمسألة: لو وجد رجلان أحدهما أسلم ثم ارتد، والآخر كافر أصلي، فكفر المرتد أشد من كفر الكافر الأصلي، وعليه فإن الأحكام الشرعية المترتبة على كفر الكافر المرتد، أشد منها على الكافر الأصلي.
(١) هو أبو نجيد، عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي، صاحب رسول اللَّه -ﷺ-، أسلم هو وأبوه وأبو هريرة عام خيبر، سنة سبع للهجرة، له عدة أحاديث، بعثه عمر -رضي الله عنه- إلى أهل البصرة ليفقههم، فسكن بها، ومات بها في خلافة معاوية سنة (٥٢) هـ. انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٣١٩، سير أعلام النبلاء ٢/ ٥٠٨، الإصابة ٤/ ٧٠٥.
(٢) أخرجه البزار في مسنده (٩/ ٥٢)، والطبراني في المعجم الأوسط (٥/ ١١٨)، قال الهيتمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ١٤١): «رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا إسحاق بن الربيع وهو ثقة»، وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» (٤/ ١٧): «رواه البزار بإسناده جيد، ورواه الطبراني من حديث ابن عباس بإسناد حسن»، كما جود إسناده ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢١٧)، وصححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة (٥/ ٢٢٨).
(٢) أخرجه البزار في مسنده (٩/ ٥٢)، والطبراني في المعجم الأوسط (٥/ ١١٨)، قال الهيتمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ١٤١): «رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا إسحاق بن الربيع وهو ثقة»، وقال المنذري في «الترغيب والترهيب» (٤/ ١٧): «رواه البزار بإسناده جيد، ورواه الطبراني من حديث ابن عباس بإسناد حسن»، كما جود إسناده ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢١٧)، وصححه الألباني كما في السلسلة الصحيحة (٥/ ٢٢٨).
١٠ / ٥١٦