موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٦٨٧٩

النصاب، فكل ذلك غير مراد في مسألة الباب (١).
• المسألة الثالثة: لو كانت آلة اللهو غير محرمة شرعًا، فإن بعض ما ورد تسميته في الشرع مما يلتهى قد يحث عليه الشارع؛ لما فيه من المنافع، فمن ذلك السهام، حيث أخرج مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر (٢) رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: (ستفتح عليكم أرضون، ويكفيكم اللَّه، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه) (٣)، أي في تعلم الرمي.
وجاءت النصوص في الحث على تعلم الرمي متوافرة مع أن النبي -ﷺ- جعلها من اللهو، فمن ذلك في صحيح مسلم من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- وهو على المنبر يقول: (﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ (٤) ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي) (٥).
ويلتحق ذلك كل ما كان من اللهو المباح كآلات الألعاب الرياضية وغيرها.
• المسألة الرابعة: ما لو كان التحريم غير مطلق، أو كان في تحريمه خلاف معتبر بين أهل العلم، كالدف مثلًا، أو الطبل حيث أباحه طائفة من أهل العلم للغزاة في المعارك (٦)، فلو سرق شيئًا مما فيه خلاف معتبر، أو مما أباحه

(١) انظر: التاج والإكليل (٨/ ٤١٧).
(٢) هو عقبة بن عامر بن عبس الجهني، اختلف في كنيته فقيل: أبو حماد، وقيل: أبو أسيد، وقيل أبو عمرو، وقيل غير ذلك، شهد الفتوح، وكان قارئا، عالما بالفرائض والفقه، فصيح اللسان، شاعرا، كاتبا، وهو أحد من جمع القرآن، سكن مصر وكان واليًا عليها وابنتى بها دارًا وتوفي في آخر خلافة معاوية -رضي الله عنه-. انظر: والاستيعاب ٣/ ١٠٧٣، التاريخ الكبير ٦/ ٤٣٠، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٢.
(٣) صحيح مسلم، كتاب: الإمارة باب: باب فضل الرمي والحث عليه وذم من علمه ثم نسيه، (رقم: ١٩١٨).
(٤) سورة الأنفال، آية (٦٠).
(٥) صحيح مسلم (رقم: ١٩١٧).
(٦) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (٣/ ٥٢٦)، تبيين الحقائق (٣/ ٢١٧)، الفروع (٥/ ٣١١).

١٠ ‏/ ٢٣٠