النتيجة: لم أجد من خالف في المسألة، لذا يظهر لي -واللَّه أعلم- أن المسألة محل إجماع بين أهل العلم.
[٤١/ ١] المسألة الحادية والأربعون: من شروط إقامة حد السرقة أن تكون السرقة من حرز.
• المراد بالمسألة: أولًا: تعريف الحرز لغة واصطلاحًا: الحرز لغة: قال ابن فارس: «الحاء والراء والزاء أصلٌ واحد، وهو من الحِفْظ والتَّحفظ، يقال: حَرَزْتُه واحترزَ هو: أي تحفَّظَ.
وناسٌ يذهبون إلى أنّ هذه الزّاءَ مبدلةٌ مِن سين، وأنَّ الأصل: الحَرْس، وهو وجهٌ» (٢).
وقال الفيومي (٣): «الحِرْز: المكان الذي يحفظ فيه، والجمع»أَحْرَازٌ«، مثل: حِمْل وأحمال، وأَحْرَزْتُ المتاع: جعلته في الحرز، ويقال: حِرْزٌ حَرِيزٌ: للتأكيد، كما يقال: حصن حصين» (٤).
الحرز اصطلاحًا: اختلفت عبارات الفقهاء في ضابط الحرز:
(١) أخرجه أحمد (٢/ ٢٤٥)، والترمذي (رقم: ١٤٢٣)، وأبو داود (رقم: ٤٤٠٣)، من حديث علي -رضي الله عنه-. وأخرجه أحمد (٤١/ ٢٢٤)، وأبو داود (رقم: ٤٣٩٨)، والنسائي (رقم ٣٤٣٢)، وابن ماجه، (رقم: ٢٠٤١) ٢٢٤.
(٢) مقاييس اللغة، مادة: (حرز)، (٢/ ٣٨).
(٣) هو أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، لغوي، ولد ونشأ بالفيوم بمصر، من تصانيفه: «المصباح المنير»، و«نثر الجمان في تراجم الاعيان»، توفي سنة (٧٧٠ هـ). انظر: الدرر الكامنة ١/ ٣٧٢، هدية العارفين ١/ ١١٣، الأعلام ١/ ٢٢٤.
(٤) المصباح المنير، مادة: (حرز)، (١٣٩)، وانظر: المطلع على أبواب الفقه، باب: الوديعة، (٢٧٩)، الصحاح، مادة: (حرز)، (١١/ ٤).
(٢) مقاييس اللغة، مادة: (حرز)، (٢/ ٣٨).
(٣) هو أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي الفيومي ثم الحموي، لغوي، ولد ونشأ بالفيوم بمصر، من تصانيفه: «المصباح المنير»، و«نثر الجمان في تراجم الاعيان»، توفي سنة (٧٧٠ هـ). انظر: الدرر الكامنة ١/ ٣٧٢، هدية العارفين ١/ ١١٣، الأعلام ١/ ٢٢٤.
(٤) المصباح المنير، مادة: (حرز)، (١٣٩)، وانظر: المطلع على أبواب الفقه، باب: الوديعة، (٢٧٩)، الصحاح، مادة: (حرز)، (١١/ ٤).
١٠ / ١٤٥