موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٦٥٣٤

• الموافقون على الإجماع: وافق على ذلك الحنفية (١)، والظاهرية (٢).
• مستند الإجماع: الدليل الأول: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قال: (من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه) (٣).
• وجه الدلالة: الحديث صريح في الأمر بجلد شارب الخمر، وهذا إنما يكون من باب الحد.
الدليل الثاني: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- أتي برجل قد شرب الخمر، فجلده بجريدتين نحو أربعين، قال: وفعله أبو بكر -رضي الله عنه-، فلما كان عمر -رضي الله عنه- استشار الناس، فقال عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- (٤): أخف الحدود ثمانين، فأمر به عمر -رضي الله عنه-» (٥).
الدليل الثالث: عن حضين بن المنذر أبو ساسان قال: شهدتُ عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وأُتي بالوليد بن عقبة -رضي الله عنه- قد صلى الصبح ركعتين، ثم قال: أزيدكم؟ فشهد عليه رجلان، أحدهما حمران أنه شرب الخمر، وشهد آخر أن رآه يتقيأ، فقال عثمان: «إنه لم يتقيأ حتى شربها»، فقال يا علي قم فاجلده، فقال علي: قم يا حسن فاجلده، فقال الحسن: «ولِّ حارَّها من تولى قارَّها»، -فكأنه
(١) انظر: المبسوط (٢٤/ ٣٠)، بدائع الصنائع (٥/ ١١٣).
(٢) انظر: المحلى (١٢/ ٣٥٦)، سبل السلام (٢/ ٤٤٤).
(٣) أخرجه أحمد (١٣/ ١٨٣)، وأبو داود رقم (٤٤٨٤)، والنسائي، رقم (٥٦٦٢)، وأخرجه الترمذي رقم (١٤٤٤)، من حديث معاوية -رضي الله عنه-.
(٤) هو أبو محمد، عبد الرحمن بن عوف القرشي، أحد الثمانية الأُوَل الذين دخلوا في الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد أصحاب الشورى الستة الذي توفي رسول اللَّه -ﷺ- وهو عنهم راض، شهد المشاهد كلها، كان اسمه عبد الكعبة، فسماه النبي -ﷺ- عبد الرحمن، مات سنة (٣٢ هـ). انظر: الاستيعاب ٢/ ٨٤٤، سير أعلام النبلاء ١/ ٦٨، الإصابة في تمييز الصحابة ٤/ ٣٤٦.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٧٠٦).
٩ ‏/ ٧٣٠