• الموافقون على الإجماع: وافق على الإجماع الحنفية (٣)، والمالكية (٤)، والشافعية (٥).
• مستند الإجماع: الدليل الأول: ابن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: (كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام) (٦).
الدليل الثاني: عن جابر -رضي الله عنه-: أن رجلًا قدم من جيشان -وجيشان من اليمن- فسأل النبي -ﷺ- عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة، يقال له المِزْر، فقال النبي -ﷺ-: (أوَمسكر هو)؟ قال: نعم، قال رسول اللَّه -ﷺ-: (كل مسكر حرام. . . الحديث) (٧).
• وجه الدلالة: الحديثان صريحان في تحريم كل مسكر، والحشيشة مُسكرة فتدخل في عموم النهي (٨).
الدليل الثالث: عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: «نهى رسول اللَّه -ﷺ- عن
= بمنزلة غيرها من المسكرات، والمسكر منها حرام باتفاق العلماء»، وقال (٣٤/ ٢١٣): «أكل هذه الحشيشة الصلبة حرام، وهي من أخبث الخبائث المحرمة، وسواء أكل منها قليلًا أو كثيرًا، لكن الكثير المسكر منها حرام باتفاق المسلمين»
(١) انظر: الإنصاف (١٠/ ٢٢٨ - ٢٢٩)
(٢) انظر: سبل السلام (٢/ ٤٥١).
(٣) انظر: البحر الرائق (٥/ ٣٠)، معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام (١٨٥).
(٤) انظر: تبصرة الحكام (٢/ ٢٤٦)، مواهب الجليل (٣/ ٢٣٣).
(٥) انظر: أسنى المطالب (٤/ ١٥٩)، حاشيتا قليوبي وعميرة (٤/ ٢٠٤).
(٦) أخرجه مسلم رقم (٢٠٣).
(٧) أخرجه مسلم رقم (٢٠٠٢).
(٨) انظر: كشاف القناع (٦/ ١٨٩).
(١) انظر: الإنصاف (١٠/ ٢٢٨ - ٢٢٩)
(٢) انظر: سبل السلام (٢/ ٤٥١).
(٣) انظر: البحر الرائق (٥/ ٣٠)، معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام (١٨٥).
(٤) انظر: تبصرة الحكام (٢/ ٢٤٦)، مواهب الجليل (٣/ ٢٣٣).
(٥) انظر: أسنى المطالب (٤/ ١٥٩)، حاشيتا قليوبي وعميرة (٤/ ٢٠٤).
(٦) أخرجه مسلم رقم (٢٠٣).
(٧) أخرجه مسلم رقم (٢٠٠٢).
(٨) انظر: كشاف القناع (٦/ ١٨٩).
٩ / ٧٠٧