[٤٦ - ٣٨٣] طهارة صوف مأكول اللحم ووبره

[٤٥ - ٣٨٢] طهارة بيض مأكول اللحم:
البيض الذي يخرج من الحيوانات مأكولة اللحم، حكمه أنه طاهر.
وهنا شرط وهو: أن يخرج من الأم، في حال الحياة، وإلا فلا بد أن يكون متصلبًا حتى يُحكم بطهارته (١).
• من نقل الإجماع: النووي (٦٧٦ هـ) حيث يقول: «البيض من مأكول اللحم طاهر بالإجماع» (٢).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية (٣)، والمالكية (٤)، والحنابلة (٥)، وابن حزم (٦).
• مستند الإجماع: أن البيض جزء من الحيوان المأكول اللحم، وهو طاهر بلا شك، والبيض ناتج عنه، فتكون طاهرة مباحة الأكل (٧)، واللَّه تعالى أعلم.
النتيجة: أن الإجماع متحقق، لعدم وجود المخالف في هذه المسألة، واللَّه تعالى أعلم.

[٤٦ - ٣٨٣] طهارة صوف مأكول اللحم ووبره:
صوف الحيوان مأكول اللحم حلال اتخاذه، وهو طاهر بالإجماع.
ولكن المسألة التي نقل فيها الإجماع فيها شرطان؛ هما:
١ - أن يكون من حيوان مأكول اللحم، كما هو ظاهر من العنوان.
٢ - أن يكون الجزُّ أثناء حياة هذا الحيوان (٨).
• من نقل الإجماع: ابن المنذر (٣١٨ هـ) حيث يقول: «وأجمعوا على أن الانتفاع بأشعارها، وأوبارها، وأصوافها؛ جائز إذا أخذ ذلك وهي حية» (٩). ونقله عنه ابن
(١) انظر: «المحلى» (٦/ ٩٥)، و«شرح البهجة» للأنصاري (١/ ٤٤).
(٢) «المجموع» (٢/ ٥٧٤).
(٣) «المبسوط» (٢٤/ ٢٨)، و«بدائع الصنائع» (٥/ ٤٣).
(٤) «الذخيرة» (١/ ١٨٧)، و«التاج والإكليل» (١/ ١٢٩)، و«مواهب الجليل» (١/ ٩١).
(٥) «الفروع» (١/ ١١٠)، و«الإنصاف» (١/ ٩٤).
(٦) «المحلى» (٦/ ٩٥).
(٧) «الذخيرة» (١/ ١٨٧).
(٨) «المجموع» (١/ ٢٩٦)، و«التمهيد» (٧/ ٥٢).
(٩) «الإجماع» (١٦)، و«الأوسط» (٢/ ٢٧٣).
١ ‏/ ٥٩٥