موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٥٨٩٧

ومنه الرِّشاء، وهو حبل الدلو؛ لأنه يوصل به إلى الماء.
ويقال: رشاه يرشوه رشوًا: أي أعطاه الرشوة، وارتشى: أي أخذ الرشوة، واسترشى: طلب الرشوة، والرائش: هوالذي يتوسط بين الراشي والمرتشي (١).
الرشوة اصطلاحًا: تنوعت عبارات الفقهاء في حد الرشوة لاختلاف صورها، فقيل: هي ما يُعطى لقضاء مصلحة أو لإبطال حق، أو لإحقاق باطل (٢). وقيل: ما يعطيه الشخص الحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد (٣).
وقيل: هي كل هديَّة قُصد بها التوصل إلى باطل (٤).
وقيل: هي ما يتوصل به إلى ممنوع (٥).
ومن خلال التعاريف السابقة يظهر أن ما يُعطى توصلًا إلى أخذ حق، أو دفع ظلم، ولا يمكن تحصيله إلا بذلك، فغير داخل في الرشوة التي حرَّمها اللَّه تعالى (٦).
ثانيًا: تعريف الفداء: قال الجرجاني (٧): «الفداء: البدل الذي يتخلص به
(١) انظر: المخصص (١/ ٢٨٧)، الصحاح (٧/ ٢٠٧)، القاموس المحيط (١٦٦٢).
(٢) انظر: التعريفات (١٤٨)، أنيس الفقهاء للقونوي (٢٢٩)، التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي (٣٦٥)، القاموس الفقهي لسعدي أبو جيب (١٤٩)، المعجم الوسيط للزيات وجماعة (١/ ٣٤٨).
(٣) انظر: المصباح المنير (١٢٠)، تاج العروس (٣٨/ ١٥٣).
(٤) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (٢/ ٤٨٥).
(٥) انظر: المطلع على أبواب الفقه للبعلي (٢١٩).
(٦) انظر: شرح السنة (١٠/ ٨٨)، شرح ابن بطال (٨/ ٣٣٤)، معالم السنن (٤/ ١٩١).
(٧) هو علي بن محمد بن علي الحسيني، عالم الشرق، المعروف بالشريف الجرجاني، فيلسوف، من كبار العلماء بالعربية، درس في شيراز، ولما دخلها تيمور فر الجرجاني إلى سمرقند، ثم عاد إلى شيراز بعد موت تيمور، فأقام إلى أن توفي بها، من مصنفاته»التعريفات«، و»شرح مواقف الايجي«، و»مقاليد العلوم"، وغيرها، ولد سنة (٧٤٠ هـ)، ومات سنة (٨١٦ هـ). انظر: الفوائد البهية ١٢٥، الضوء اللامع للسخاوي ٥/ ٣٢٨، الأعلام ٥/ ٧.
٩ ‏/ ٨٠