[٣٨ - ٢٢٨] قراءة القرآن للمحدث جائزة — الصفحة ٣٩٢

[٣٨ - ٢٢٨] قراءة القرآن للمحدث جائزة:
إذا أراد محدثٌ قراءة القرآن الكريم، دون أن يمسه، فإنه يجوز له ذلك.
والمقصود هنا هو الحدث الأصغر.
• من نقل الإجماع: ابن عبد البر (٤٦٣ هـ) حيث يقول: «وما أعلم خلافًا في جواز قراءة القرآن، على غير وضوء؛ ما لم يكن حدثه جنابة» (١).
الباجي (٤٧٤ هـ) حيث يقول: «وأما الحدث الأصغر فإنه لا يمنع القراءة لتكرره، ولا خلاف في ذلك نعلمه» (٢).
البغوي (٥١٦ هـ) حيث يقول: «فأما قراءة القرآن عن ظهر القلب، فاتفقوا على جوازها للمحدث غير أنه لا يسجد للتلاوة» (٣).
النووي (٦٧٦ هـ) حيث يقول: «أجمع المسلمون على جواز قراءة القرآن للمحدث» (٤).
وقال أيضًا: «أجمع المسلمون على جواز قراءة القرآن للمحدث الحدث الأصغر» (٥).
ابن تيمية (٧٢٨ هـ) حيث يقول: «والقراءة تجور مع الحدث الأصغر، بالنص واتفاق الأئمة» (٦).
• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية (٧)، وابن حزم (٨).
• مستند الإجماع:
١ - حديث علي -رضي الله عنه-، قال: «كان رسول اللَّه -ﷺ- يُقرئنا القرآن على كل حال، ما لم يكن جنبًا» (٩).
(١) «الاستذكار» (٢/ ١٠٤)، (٢/ ٤٧٣)، وانظر: «مواهب الجليل» (١/ ١٨١).
(٢) «المنتقى» (١/ ٣٤٥).
(٣) «شرح السنة» (٢/ ٤٨).
(٤) «المجموع» (٢/ ٨٢).
(٥) «المجموع» (٢/ ١٨٨).
(٦) «مجموع الفتاوى» (٢١/ ٤٦١)، وانظر: «الإنصاف» (١/ ١٤٥)، و«كشاف القناع» (١/ ١٣٤).
(٧) «بدائع الصنائع» (١/ ٣٤).
(٨) «المحلى» (١/ ٩٤).
(٩) أحمد (ح ٦٢٧)، (١/ ٨٣)، الترمذي كتاب الطهارة، باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنبًا، (ح ١٤٦)، (١/ ٢٧٣) وصححه، وضعفه الألباني في «ضعيف الترمذي» (ح ١٤٦).
١ ‏/ ٣٩٤