موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ٣٢٨٠

قال: «شروط الإمامة المتفق عليها: . . . الرابع: أن يكون عاقلًا» (١) القرطبي (٦٧١ هـ) قال: «أن يكون -الإمام- بالغًا عاقلًا، ولا خلاف في ذلك» (٢) الإيجي (٧٥٦ هـ) قال: «يجب أن يكون -الإمام- عدلًا لئلا يجور، عاقلًا ليصلح للتصرفات. . . فهذه الصفات شروط بالإجماع» (٣) الدمشقي (بعد ٧٨٥ هـ) قال: «اتفق الأئمة على أن الإمامة فرض. . . . . وأن الإمامة لا تجوز لامرأة، ولا كافر، ولا صبي لم يبلغ، ولا مجنون» (٤) الخطيب الشربيني (٩٧٧ هـ) قال: «لا تصح إمامة صبي ومجنون بإجماع» (٥). نقله عنه العبادي (٦) (٩٩٤ هـ)، والشرواني (٧) (١٣٠١ هـ) (٨). الشنقيطي (١٣٩٣ هـ) قال: «أن يكون عاقلًا، فلا تجوز إمامة المجنون ولا المعتوه، وهذا لا نزاع فيه» (٩).
(١) أبكار الأفكار في أصول الدين، سيف الدين الآمدي، تحقيق: أحمد محمد المهدي، مطبعة دار الكتب والآثار القومية، القاهرة، الطبعة الثانية ١٤٢٤ هـ (٥/ ١٩١، ١٩٢).
(٢) الجامع لأحكام القرآن (١/ ٢٧/).
(٣) المواقف للإيجي (٣/ ٥٨٥).
(٤) رحمة الأمة في اختلاف الأئمة (ص ٢٨٣).
(٥) مغني المحتاج (٤/ ١٣٠).
(٦) هو شهاب الدين أحمد بن قاسم الصباغ العبادي المصري، الشافعي، له: حاشية على ألفية ابن مالك، وحاشية على تحفة المحتاج، وحاشية على شرح جمع الجوامع للمحلى، وغير ذلك، توفي سنة أربع وتسعين وتسعمائة. يُنظر: شذرات الذهب (٨/ ٤٣٤)، ومعجم المؤلفين (١/ ٢٣٠).
(٧) هو عبد الحميد بن حسين الداغستاني الشرواني، نزيل مكة، أخذ عن إبراهيم الباجوري، ومصطفى أفندي، وعنه أسعد الدهمان، والعطرجي، وجعفر الداغستاني، وغيرهم، اشتهر بحاشية على تحفة المحتاج للهيتمي. يُنظر: نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر، أحمد بن محمد الحضراوي، تحقيق: محمد المصري، دار إحياء التراث العربي، ١٩٩٦ م (٢/ ١٩٢)، وأعلام المكيين من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر الهجري، عبد اللَّه بن عبد الرحمن المعلمي، مؤسسة الفرقان للتراث، السعودية، (١/ ٤٢١).
(٨) حواشي الشرواني والعبادي على تحفة المحتاج بشرح المنهاج، عبد الحميد الشرواني، وأحمد بن قاسم العبادي، مطبعة مصطفى محمد، المكتبة التجارية الكبرى، مصر، (٩/ ٧٥).
(٩) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (١/ ٢٨).
٥ ‏/ ٩٧