تراث
افتح التطبيق الكامل

موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة — الصفحة ١٨٠٨

٥ - ابن هبيرة (٥٦٠ هـ)، فذكره بنحو ما قال البغوي (١).
٦ - ابن رشد (٥٩٥ هـ) حيث قال: «واتفق المسلمون على جواز نكاح أربع من النساء معًا، وذلك للأحرار من الرجال» (٢).
٧ - ابن قدامة (٦٢٠ هـ) حيث قال: «وليس للحر أن يجمع بين أكثر من أربع زوجات، أجمع أهل العلم على هذا، ولا نعلم أحدًا خالفه منهم» (٣).
٨ - القرطبي (٦٧١ هـ) حيث قال: «أجمع المسلمون أن من لم يخف القسط في اليتامى له أن ينكح أكثر من واحدة، اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا» (٤). وقال أيضًا: «اعلم أن هذا العدد مثنى وثلاث ورباع لا يدل على إباحة تسع، كما قاله من بعد فهمه للكتاب والسنة. . . وهذا كله جهل باللسان والسنة، ومخالفة لإجماع الأمة؛ إذ لم يسمع عن أحد من الصحابة ولا التابعين أنه جمع في عصمته أكثر من أربع» (٥).
وقال أيضًا: «وقد اتفق الجميع على أن للحر أن يتزوج أربعًا، وإن خاف ألا يعدل» (٦).
٩ - ابن حجر (٨٥٢ هـ) حيث قال: بعد قول البخاري «باب لا يتزوج أكثر من أربع» (أما حكم الترجمة فبالإجماع، إلا قول من لا يعتد بخلافه من رافضي ونحوه«(٧).
١٠ - العيني (٨٥٥ هـ) حيث قال:»باب لا يتزوج أكثر من أربع، أي هذا باب يذكر فيه أنه لا يتزوج الرجل أكثر من أربع نسوة، وهذا لا خلاف فيه بالإجماع، ولا يلتفت إلى قول الروافض«(٨).
١١ - ابن الهمام (٨٦١ هـ) حيث قال:»وللحر أن يتزوج أربعًا. . . اتفق عليه الأئمة الأربعة وجمهور المسلمين«(٩).
١٢ - ابن نجيم (٩٧٠ هـ)، فذكره بنحو ما قال ابن الهمام (١٠).
(١)»الإفصاح«(٢/ ١٠١).
(٢)»بداية المجتهد«(٢٦٨).
(٣)»المغني«(٩/ ٤٧١).
(٤)»الجامع لأحكام القرآن«(٥/ ١٣).
(٥)»الجامع لأحكام القرآن«(٥/ ١٦).
(٦)»الجامع لأحكام القرآن«(٥/ ١٢١).
(٧)»فتح الباري«(٩/ ١٦٨).
(٨) عمدة القاري» (٢٠/ ٩١).
(٩) «فتح القدير» (٣/ ٢٣٩).
(١٠) «البحر الرائق» (٣/ ١١٣).
٣ ‏/ ٢٢٣