ومن وروده في الضم قولهم: تناكحت الأشجار؛ إذا انضم بعضها إلى بعض (٢).
• قال الشاعر:
ضممت إلى صدري معطر صدرها ... كما نكحت أم الغلام حبيبها (٣).
أي: كما ضمته.
• ومن وروده في الدخول قولهم: نكح النوم عينه، إذا غلبه، ونكحت الحصى أخفاف الإبل: إذا دخلت فيها (٤). قال الشاعر:
أنكحت صمّ حصاها خف يعملة (٥) ... تغشمرت (٦) بي إليك السهل والجبلا (٧)
• وقد أطنب الفقهاء في تناول معنى النكاح في اللغة، فلا يكاد يخلو كتاب من كتبهم من ذكر هذه الأقوال (٨).
• ونقل المرداوي عن الشيخ تقي الدين ابن تيمية قوله: «معناه في اللغة الجمع والضم على أتم الوجوه، فإن كان اجتماعًا بالأبدان فهو الإيلاج الذي ليس بعده غاية
= كان حسن المحاضرة، مليح الأخبار، من مصنفاته:»المقتضَب«، و»الكامل«في اللغة، توفي سنة (٢٨٥ هـ). انظر في ترجمته:»نزهة الألباء«(ص ١٩٣)، و»معجم الأدباء«(٥/ ٤٧٩).
(١) البيت لعمر بن أبي ربيعة. انظر»ديوانه«(ص ٤٣٨). وفيه: (يلتقيان) بدلًا من (يجتمعان).
(٢)»المصباح المنير«(٢/ ٢٩٦)، و»تاج العروس«(٧/ ١٩٦).
(٣) لم أجد من نسب هذا البيت إلى قائله.
(٤)»لسان العرب«(٢/ ٦٢٥)، (٦٢٦)، و»تهذيب اللغة«(٤/ ١٠٢)، و»القاموس المحيط«(ص ٣١٤).
(٥) اليعملة: بفتح الياء، هي الناقة المطبوعة على العمل. انظر:»شرح الزرقاني على الموطأ«(٣/ ١٢٤).
(٦) قال ابن فارس: الغشمرة: إتيان الأمر من غير تثبت، وهذه منحوتة من كلمتين: من الغشم والتشمر؛ لأنه يتشمر في الأمر غاشمًا. انظر:»معجم مقاييس اللغة«(٤/ ٤٣٩).
وعند الزرقاني في»شرح الموطأ«(٣/ ١٢٤): التغشمر - بغين معجمة - الأخذ قهرًا. وانظر:»المغرب«للمطرزي (ص ٤٦٦)، و»طلبة الطلبة«(ص ١٢٤).
(٧) البيت للمتنبي. انظر»ديوانه«(ص ١٢).
(٨) انظر مثلا:»المبسوط«(٤/ ١٩٢)، و»فتح القدير«(٣/ ١٨٥)، و»البحر الرائق«(٣/ ٨٢)، و»الذخيرة«للقرافي (٤/ ١٨٨)، و»شرح الزرقاني على الموطأ«(٣/ ١٢٤)، و»شرح مسلم«للنووي (٩/ ١٤٥)، و»فتح الباري«(٩/ ١٠٣)، و»مغني المحتاج«(٤/ ٢٠٠)، و»المغني«(٩/ ٣٣٩)، و»الإنصاف«(٨/ ٣)، و»المبدع«(٦/ ٨١)، و»كشاف القناع«(٥/ ٥)، و»شرح منتهى الإرادات" (٢/ ٦٢١).
(١) البيت لعمر بن أبي ربيعة. انظر»ديوانه«(ص ٤٣٨). وفيه: (يلتقيان) بدلًا من (يجتمعان).
(٢)»المصباح المنير«(٢/ ٢٩٦)، و»تاج العروس«(٧/ ١٩٦).
(٣) لم أجد من نسب هذا البيت إلى قائله.
(٤)»لسان العرب«(٢/ ٦٢٥)، (٦٢٦)، و»تهذيب اللغة«(٤/ ١٠٢)، و»القاموس المحيط«(ص ٣١٤).
(٥) اليعملة: بفتح الياء، هي الناقة المطبوعة على العمل. انظر:»شرح الزرقاني على الموطأ«(٣/ ١٢٤).
(٦) قال ابن فارس: الغشمرة: إتيان الأمر من غير تثبت، وهذه منحوتة من كلمتين: من الغشم والتشمر؛ لأنه يتشمر في الأمر غاشمًا. انظر:»معجم مقاييس اللغة«(٤/ ٤٣٩).
وعند الزرقاني في»شرح الموطأ«(٣/ ١٢٤): التغشمر - بغين معجمة - الأخذ قهرًا. وانظر:»المغرب«للمطرزي (ص ٤٦٦)، و»طلبة الطلبة«(ص ١٢٤).
(٧) البيت للمتنبي. انظر»ديوانه«(ص ١٢).
(٨) انظر مثلا:»المبسوط«(٤/ ١٩٢)، و»فتح القدير«(٣/ ١٨٥)، و»البحر الرائق«(٣/ ٨٢)، و»الذخيرة«للقرافي (٤/ ١٨٨)، و»شرح الزرقاني على الموطأ«(٣/ ١٢٤)، و»شرح مسلم«للنووي (٩/ ١٤٥)، و»فتح الباري«(٩/ ١٠٣)، و»مغني المحتاج«(٤/ ٢٠٠)، و»المغني«(٩/ ٣٣٩)، و»الإنصاف«(٨/ ٣)، و»المبدع«(٦/ ٨١)، و»كشاف القناع«(٥/ ٥)، و»شرح منتهى الإرادات" (٢/ ٦٢١).
٣ / ٧٨