وكانت ولادة عبد الله، سنة عشرين ومائة (١)، ووفاته سنة اثنتين وتسعين ومائة.
ولمّا نزل به الموت بكت بنته، فقال: لا تبكى، قد ختمت [القرآن] (٢) فى هذا البيت أربعة آلاف ختمة.
ومحاسن عبد الله كثيرة، وفضائله شهيرة.
*ومن المنقول عنه من المسائل الفقهيّة، أنّه قال: سألت مالكا وابن أبى الزّناد (٣)، عن رجل قال لامرأته: أنت طالق. ينوى ثلاثا. قالا: هنّ ثلاث تطليقات. قال ابن إدريس: وقال أبو حنيفة، رضى الله تعالى عنه: هى واحدة.
قال يحيى: وبقول أبى حنيفة، رضى الله تعالى عنه نأخذ، ألا ترى أنّ الله تعالى قال ﴿الطَّلاقُ مَرَّتانِ﴾ (٤)، فلا يكون الطّلاق إلاّ باللّسان، لا يكون بالنّيّة. انتهى.
***
١٠٤٠ - عبد الله بن إسحاق بن يعقوب النّصرىّ (*)
ذكره الحافظ حمزة بن يوسف السّهمىّ، فى «تاريخ جرجان»، فقال: من أصحاب أبى حنيفة. روى عن عمران بن موسى السّختيانىّ. وروى عنه ابنه إسحاق أبو يعقوب النّصرىّ. وقد تقدّم (٥). انتهى من غير زيادة.
***
(١) ذكر الذهبى أن هذا قول شاذ. انظر: سير أعلام النبلاء ٩/ ٤٦. وذكر الخطيب أن ولادته كانت سنة خمس عشرة ومائة. انظر: تاريخ بغداد ٩/ ٤٢٠.
(٢) تكملة من: تاريخ بغداد، والجواهر، وسير أعلام النبلاء.
(٣) فى النسخ: «زياد». والمثبت من: الجواهر.
(٤) سورة البقرة ٢٢٩.
(*) ترجمته فى: تاريخ جرجان ٢٥٥، الجواهر المضية، برقم ٦٩٥.
(٥) برقم ٤٥٥.
(٢) تكملة من: تاريخ بغداد، والجواهر، وسير أعلام النبلاء.
(٣) فى النسخ: «زياد». والمثبت من: الجواهر.
(٤) سورة البقرة ٢٢٩.
(*) ترجمته فى: تاريخ جرجان ٢٥٥، الجواهر المضية، برقم ٦٩٥.
(٥) برقم ٤٥٥.
٤ / ١٥٨