وقوله: (المركبة) أي بقيد تركيب بعضها مع بعض، فاعتبر الإنباء عن الذاتيات عند وصف تركيبها على وجه [حصل] لها صورة وجدانية.
فلو قال قائل: السكنجبين خل وعسل، لم يكن حدًا؛ لأنه أنبأ عنها مفردة لا مركبة.
وقيل: المراد بالمركبة المرتبة بالترتيب الذي هو في نفس الأمر، من تقديم الجزء الأعم على [الجزء] الأخص، ولا يخفى ما فيه؛ لأنه حينئذ يكون [ذلك] للفظ الحد، والمعنى على خلافه.
واعلم أن الماهية تتركب من الأجناس والفصول، وقد تتركب لا
١ / ٢٠٤