وورد: أن الصدق لغة الخبر الموافق للمخبر به، والكذب الخبر المخالف للمخبر به، بهذا عرفهما أهل اللغة، فهما معرفان بالخبر، فتعريفه بهما دور، واتضاه المصنف وقال: (لا جواب عنه) من حيث إنه إلزام لكونهم عرفوه بذلك، ولذلك قال: (فورد) بالفاء، وإلا فللقائل إن يقول: هما ضروريان، أو هما المطابق لمتعلقه وخلافه، وإمكان ذكرهما في تعريفهما لا يضر.
وأما دفع الدور: بأنه إنما يلزم لو عرفنا الخبر بالصدق والكذب المصطلحين وهما بالخبر المصطلح، أما لو عرفناه باللغويين أو بالمصطلحين، ثم عرفناهما باللغوي لم يرد الدور ففاسد؛ إذ مفهومهما اللغوي هو م فهومهما الاصطلاحي، وتعريف الصدق بأنه الموافق للخبر فيه تساهل، والمراد الموافق
٢ / ٣٠٦